文化创新教案设计
作为一名教师，时常要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。文化创新教案设计应该写成什么样的？快来看看文化创新教案设计，本文为你提供文化创新教案设计写作技巧和示例！
文化创新教案设计篇1
活动目标：
1.了解端午节的来历和习俗，积极和同伴交流分享。
2.学习包粽子的技能。
3.体验包粽子的乐趣，感受端午节的浓厚民俗氛围。
活动准备：
1.请幼儿事先调查了解端午节的来历和风俗，完成调查表。
2.《端午节》课件。
3.粽叶、泡好的米、枣、细线或长方形纸、水彩笔。
活动过程：
1.教师与幼儿交谈，说出端午节的名称和日期(每年农历的五月初五是中国的一个传统节日，叫端午节，这一天人们会举行一些有意义的活动。)。
2.组织幼儿交流调查结果，探讨端午节的由来和习俗。
(1)与幼儿一起讲故事《端午节的由来》，让幼儿知道端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而确立的，屈原投江的那一天是农历的五月初五，所以就定那天为端午节。
(2)交流调查表：端午节有哪些习俗?
提示幼儿可用语言表达、图片绘画、动作表演等方式表现这些习俗。
(3)组织幼儿观看课件，了解端午节时各地风俗，获得更多有关端午节的经验。
3.节日体验活动：包粽子。
(1)组织幼儿一起开展包粽子活动，提醒幼儿用米不要太多，粽叶要把米和枣包紧，然后用绳子捆扎结实。
(2)也可以组织幼儿用长方形纸折粽子，折成六棱形并进行装饰。
4.节日分享：将包好的粽子与父母一起分享，也可以送给小班的弟弟妹妹，进行分享活动。
附故事：《端午节来历》
有一个楚国人叫屈原，楚怀王见他聪明能干，很看中他，便封他为三闾大夫。
屈原当上三闾大夫后，和他一起做官的人嫉妒他，就在楚怀王的面前说他的坏话。楚怀王便慢慢的讨厌他了。后来楚怀王死了，他的儿子听了坏蛋的话，就把屈原赶出楚国的京城。
不久楚国和秦国打仗，秦国把楚国的京城强占了。屈原看到楚国的老百姓受苦受难，自己又没法出力，心里很痛苦，写了很多诗，然后就跳进汨罗江里自杀了。
屈原跳江后，楚国的老百姓怕鱼虾咬坏屈原的遗体，就用竹筒装上米丢进江里去喂鱼虾，又划着小船沿江寻找他的遗体。
从那以后，每逢农历五月初五，也就是屈原投江自杀的日子，许多地方都要吃粽子、赛龙舟，人们以这种方式纪念爱国诗人屈原。
文化创新教案设计篇2
知识目标赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。
能力目标提高对文化的感悟能力、欣赏能力和分析问题的能力。
情感、态度与价值观目标①通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和塑造健全人格的过程。②端正对文化活动的态度，体会先进文化对中华民族的巨大鼓舞作用，树立不断追求自身全面发展的远大理想，形成正确的个人发展观。
课程标准的基本要求赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。
本课重点优秀文化塑造人生的三个表现
本课难点优秀文化塑造人生的三个表现XX年9月28日是中国古代伟大思想家、教育家孔子诞辰2560年纪念日。美国出版的《人民年鉴手册》，列出世界10大思想家，第一名就是孔子。孔子写《诗》《书》，修《春秋》，订礼乐，在整理古代文化典籍和兴办私学方面有重大贡献。他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说，提出“仁者爱人”、“克已复礼”，以实现“博施于民，而能济众”为最高境界。他的政治思想与教育思想对后世产生很大影响，成为我国两千余年封建文化的正统，被历代封建统治者推崇为“圣人”。孔子的学说在世界各国传播也很广泛。儒学从它的故乡中国，逐步走向世界，成为一个世界性的学说。[思考]孔子的思想对中国和世界文化历史的发展产生了深远的影响说明了什么？提示：文化作为一种精神力量，对人们的成长有着重要的影响，优秀文化能丰富人的精神世界，塑造健全的人格，为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，促进人的全面发展，孔子思想的优秀内容不断激励着一代代中国人奋勇向前说明了以上内容。一、丰富精神世界1.人创造了 ， 也在塑造着人，优秀文化能够丰富人的 。2.积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自己的 ，是培养健全人格的重要途径。文化文化精神世界精神世界3.改革开放以来，空前繁荣的 ，开阔了人们的视野，促进了思想解放和观念更新，人们的 、 、 和 大大增强， 、 、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主流。中国特色社会主义文化自立意识竞争意识效率意识民主法制意识爱国主义集体主义二、增强精神力量1.文化对人的塑造，还表现在优秀文化能够增强人的 。优秀文化作品，总能以其特有的 和 ，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬，引领人们前进的 。2.中国共产党始终代表 的前进方向。这种先进文化，总是给人以 ，鼓舞着一代又一代中华民族优秀儿女，谱写了一曲又一曲威武雄壮的人生乐章。精神力量感染力感召力旗帜中国先进文化无穷的精神力量三、促进人的全面发展1.社会发展和 是相互结合、相互促进的。人越 ，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的 。2.人的全面发展，表现在人的 、 和 等各方面得到全面提高。3.优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的 ，对促进人的全面发展起着 的作用。
人的发展
全面发展
全面发展
思想道德素质
科学文化素质
健康素质
精神食粮
不可替代1.“优秀文化对人的塑造作用就是能够增强人的精神力量。”这种说法对吗？(1)优秀文化给人以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜，给人以无穷的精神力量，激励人们不断创造新的业绩，谱写出一曲曲威武雄壮的人生乐章。这是优秀文化对人的塑造所发挥的巨大影响作用。该观点肯定了优秀文化能够增强人的精神力量是正确的。(2)优秀文化对人的塑造作用，除了能够增强人的精神力量外，还能够丰富人的精神世界。在社会生活中，人们通过文学、音乐欣赏等形式从事文化赏析活动，积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，这也是培养健全人格、促进人的全面发展的重要途径。(3)优秀文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长过程中，而且表现在民族和国家的历史中。笼统地说优秀文化对人的塑造作用只有增强人的精神力量的认识是片面的。2.“文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，只要人们平时积极参加文化活动，就能塑造健全的人格。”这种说法对吗？(1)文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动，它不仅影响人们的交往行为和交往方式，还会影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。文化对人的交往方式、思维方式等方面的影响具有潜移默化、深远持久的特点。一定的文化氛围和人们所从事的文化活动对人产生潜移默化的影响，影响人们的世界观、人生观和价值观的形成，而一经形成的世界观、人生观和价值观对人的综合素质和终身发展会产生深远持久的影响。肯定文化对人的影响是潜移默化、深远持久的是正确的。(2)文化有先进与落后、腐朽之分。优秀文化能够丰富人的精神世界，对个人成长具有积极作用，是培养健全人格的重要途径。积极参加健康向上的文化活动，不仅能够使人获得一定的专业知识、增强劳动技能，而且能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平和道德修养。(3)优秀文化对健全人格的塑造，不仅表现在人通过积极参加健康有益的文化活动，能够不断丰富自身的精神世界，还表现在能够增强人的精神力量，激励人们不断创造美好幸福的生活。优秀文化为促进人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质等方面的全面发展起着不可替代的作用。认为只要人们积极参加文化活动，就能塑造健全的人格是片面的。[例1](·广东)在今年的“世界读书日”说，读书决定一个人的修养和境界。这表明读书 ()a.可以获得不同的文化知识b.作为一种文化活动能够塑造人c.是人们享用文化的表现d.体现了人们对真善美的追求[解析]读书决定一个人的修养和境界体现了这一文化活动对一个人的积极影响，选b。[答案]b[例2](·江苏单科)清华大学的“自强不息，厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够 ()①促进社会全面进步②丰富人的精神世界③增强人的精神力量 ④促进人的全面发展a.①②③ b.①②④c.①③④ d.②③④[解析]材料主要体现优秀文化对人的影响。根据所学知识可知，优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展，因此②③④符合题意。①说法不是文化对人的影响，故排除，因此选d。[答案]d[例3]在我国全面建设小康社会的过程中，我们要把民族精神教育纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。这是由于
()a.文化能够丰富人的精神世界b.文化能够增强人的精神力量c.文化能够促进人的全面发展d.人的思想意识对事物发展起着决定的作用[解析]文化塑造人生，表现在三个方面：丰富人的精神世界，增强人的精神力量和促进人的全面发展。从题目所提供的材料来看，“全面建设小康社会”要“使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”，其原因是文化能够增强人的精神力量，故选b。d项表述错误，因为对事物发展起决定作用的是物质，而不是意识，故舍弃。[答案]b[例4]中国传统艺术如绘画、、音乐、舞蹈、雕塑、园林等都讲究意境。意境既是个人情感的流露，也是外在自然环境、社会环境的反映和再现；不是意与境的简单相加，而是意与境的和谐，产生独特的美感，这种情景交融的境界往往使人回味无穷。这说明 ()a.文化能够丰富人的精神世界b.艺术创作是意识能动性的集中体现c.要积极参加健康有益的文化活动d.艺术创作不是由客观存在决定的[解析]人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界，中国传统艺术中的意境，就是一种高雅文化，深刻感受、领悟，可以丰富我们的精神世界，故选a。意识能动性的集中表现是意识对物质的反作用，b错误。艺术创作同样是客观存在决定的，d说法错误，不选。c项对我们提出的要求，与题目说明的指向不一致，亦舍弃。[答案]a[例5]在一次评选20世纪对中国人影响最大的文学作品的活动中，鲁迅的《呐喊》、曹禺的《雷雨》、雷锋的《雷锋》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》等榜上有名。由此可以看出 ()a.人创造了文化，文化创造了人b.人创造了文化，文化也塑造着人，不断丰富着人的精神世界c.文化具有潜移默化的作用d.世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志[解析]从材料中可以看出，鲁迅、曹禺、雷锋、奥斯特洛夫斯基的作品丰富了人的精神世界，塑造、影响了一代又一代中国人，因此，答案应该选b项。a项说法不恰当，c、d两项不符合题意。[答案]b[例6](·宁夏文综)阅读材料回答问题。宁夏回族自治区经济社会发展相对落后，在全面建设小康社会进程中，自治区党委根据本地特点，提出了“小省区要办大文化”的思路。宁夏根据其“岩画文化、丝路文化、西夏文化神秘而璀璨，边塞文化、大漠文化、黄河文化悠远而豪放”的优势和特点，发展带有民间文化特色和塞上文化特色的旅游文化产业，实施“百县千乡文化工程”和“千里文明长廊工程”，积极开展社区文化、校园文化、企业文化、农村文化等群众文化活动，带动了自治区经济社会的发展。运用所学文化生活知识，说明在经济相对落后的条件下“办大文化”的重要意义。[解析]本题以宁夏“小省区办大文化”的发展思路为背景，考查发展文化产业的意义，考查文化对人的影响。解答本题，注意教材知识与材料的有机结合。“办大文化”的意义，首先应从先进文化的作用角度分析，先进文化能促进人的全面发展进而促进社会发展；其次，从文化与经济、政治相互交融角度，分析发展文化产业可以促进经济发展。[答案](1)文化发展具有相对独立性，经济落后的小省区可以“办大文化”，用先进的、健康的文化促进人的全面发展，满足人们日益增长的精神文化需要，为物质文明建设提供精神动力、智力支持和思想保证。(2)文化产业本身也是重要的经济部门，发展文化产业，可以直接促进经济发展。1.法国资产阶级革命时，外国封建势力的联军屯兵法国边境，革命处于危急之中。在大兵压境的形势下，一位工兵上尉用一个通宵写出了《莱茵河军队战歌》。马赛营志愿军率先唱着这支歌向巴黎挺进，所以后来此歌被称为《马赛曲》。歌声充满着爱国激情，使人民热血沸腾，很快传遍了全国。1795年，《马赛曲》被定为法国国歌。材料反映出优秀文化作品 ()①有特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增②是充满爱国热情的人写出的③能成为激励人们不断创造美好幸福生活的精神力量④能成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜a.①②③ b.②③④c.①②④ d.①③④[答案]d2.改革开放以来，空前繁荣的中国特色社会主义文化，开阔了人们的视野，促进了思想解放和观念更新，人们的自立意识、竞争意识、效率意识和民主法制意识大大增强。成为我国人民精神世界主流的是 ()①爱国主义、集体主义、社会主义思想②科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚③人们对真善美的追求、对假恶丑的憎恨④爱好和平、勤劳勇敢、求同存异的精神a.①② b.③④c.①③④ d.①②④[答案]a3.社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。下列对两者之间的关系表述正确的是 ()①社会发展和人的发展是相互区别的，不能等同②人的发展越全面，社会物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就能得到改善③物质文化条件越充分，越能推进人的全面发展④社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高的历史过程，人的全面发展也是逐步提高的过程a.①②③ b.②③④c.①②④ d.①②③④[答案]d当前我国青少年上网成瘾的问题已经相当严重，网瘾青少年高达1300多万，更糟糕的是网瘾已成为中国青少年犯罪的主要诱因之一。为此，工信部下发通知，XX年7月1日以后在中国境内销售的计算机要预装一款名为“绿坝—花季护航”的绿色上网过滤软件，给孩子们建起健康的城墙，让他们能够在网络天地里健康成长。完成4～5题。4.从《文化生活》的角度看，工信部下发此通知是因为 ()a.网络世界是一个虚拟的、不真实的世界b.文化既是一种精神力量，也是一种物质力量c.网络文化是假文化，不能增强人的精神力量d.消极腐朽的文化不利于青少年的素质提高，对社会的危害很大[答案]d5.加大对孩子的网络教育是解决网瘾的最好办法，只有引导孩子提高判断力，才能让他远离不良网站、不良网络游戏，主动抵御不良文化的影响。这是因为 ()a.文化对人的影响取决于风俗习惯、文化程度b.人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程c.文化对人的影响是难以抹去的d.优秀文化能够创造美好幸福的生活[答案]b6.辨析：优秀文化能够增强人的精神力量，因此，只要参加文化活动，人的精神就会健康向上。[答案](1)优秀文化总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。所以，优秀文化能够增强人的精神力量。(2)但不能说只要参加文化活动，人的精神就会健康向上。因为文化有先进和落后、健康和腐朽之分。只有参加先进的健康的文化活动，才能使人的精神健康向上。而落后的、腐朽的文化活动会腐蚀人的精神，参加此类活动会使人精神空虚、迷茫甚至堕落。(3)人们参加优秀文化活动是一个自觉学习、主动感悟的过程。如果只是被动地、受强制地参加优秀文化活动，也难以产生健康向上的精神力量。
中学该不该分文理
——从院士要求博士生背《论语》谈起中科院院士、机械学专家杨叔子没有想到，他无意中提起的一句话，会引起那么大的反响。前不久，身为华中科技大学教授的杨叔子在江苏演讲，在畅谈机械学如何与人文相结合时提到，自己很早就要求博士生背诵《老子》和《论语》前七章，“堂堂一个博士生，连经典文集都不了解，还有必要学其它知识吗？”他说，从高中开始实行的文理分科教育，只能教出“1/4个人”来。一石激起千层浪。有关中学文理分科的是非功过，再次成为热议话题。全国人大常委、民进中央副主席朱永新日前随即表示，文理分科降低民族的整体素质，导致了科学精神和人文情怀的分离。随后，许多专家学者发表相关评论，广大网友更是褒贬不一。中学文理分科是否制约了教育改革和人才培养？是否已成了一种必须革除的积弊？杨叔子带有个人色彩的教育“试验”，究竟是矫枉过正，还是亡羊补牢？
“1/4个人”是怎么教出来的
分科造成“搞文的不懂理，搞理的不懂文”，
研究领域越来越专，越来越小杨叔子对博士生的这个要求始于1997年，当时他卸任华中理工大学校长职位，全身心投入到研究生培养上。他向学校提出：1998年随他就读的博士研究生，在XX年答辩前先要背《老子》；1999年入学的博士生，还要增加背诵《论语》前七章。过不了《老子》和《论语》关，休想从他手里毕业。杨叔子说，他希望搞理工科的人能增加点“文人气”，让思维发散；学人文的也要学一点理科知识，防止思维“不着边际”，“文理兼修，并不会有冲突。”现代社会中，偏才、怪才越来越多，很多人认为是大学教育造成了这样的现象。但杨叔子认为，最根本的原因就是中学时的文理分科。他说，“梁思成先生早在1948年就提出，要走出‘半个人的时代’，意思是说，当时的文理分科，使得搞文的不懂理，搞理的不懂文，只能培养出半个人来。”可是时至今天，文理分科不但没有变，而且分得更细，学工的不懂理，更不懂文，学机械的不懂电气，学制造的不懂汽车，“当年所说的半个人，到现在已经是1/4人，甚至是1/8人。”10多年来，杨叔子让学生背《老子》和《论语》，在华中科技大学几乎无人不知。当年该校几乎是清一色的理工类专业，一些学生沿着“本科生—硕士生—博士生”的教育模式一路读下来，研究领域“越来越专，越来越小”，以至于部分学生“有知识没文化，有技术没修养”。杨叔子指导的XX级博士生小易说，“我从小接受过传统文化的启蒙教育，但读了理科后，就没那么多时间和精力再去读文科方面的书了。报考前我就知道杨老师的这个要求，正是冲着这一点才报考他的。”他清楚地记得，杨老师对学生特意强调，读《老子》和《论语》，是希望大家关注传统文化，提高人文修养。如果只是为了毕业，不背也罢，“背诵只是手段，不是目的。”华中师范大学的一位姓杜的教授表示，杨叔子的努力是一种立意高远的尝试，但在强大的教育体制面前，其力量和影响毕竟有限。说到底，要破除文理分科的弊端，必须从高考开始改起。
中学就分科有没有必要
大学时再进行学科交叉学习，“补课”代价太大其实，对于我国中学文理分科教育模式的批评由来不久。许多人质疑：如果说这种教育模式一开始是学习苏联，为的是快出人才，在20世纪50年代和70年代末有其时代特征；那么，如今我国的高等教育已经迈进大众化阶段，在建设创新型国家的今天，中学时就开始文理分科，还有没有必要？许多教育界人士对此确有共识。教育部原副部长吴启迪、北京大学原校长许智宏等人，在不同场合表示过，从人才培养的大计考虑，应当取消文理分科。中国高等教育学会会长、教育部原副部长周远清也曾多次指出：中国可能到了要好好解决中学分科问题的时候了。在今年举行的“医学与人文”论坛上，他感慨地说，专业学科分得太细不利于培养复合型人才。学化工的往往是“化工脑袋”。学机械的人往往是“机械脑袋”。“工科的脑袋是办不出世界一流大学的。”对此，许多大学教师深有感触。他们在教学中发现，从高考中选拔出来的大学生，由于受文理不同学科背景的影响，不仅知识结构有显著差异，就连思维方式也有明显不同。大学里虽然开设了不少学科交叉、文理相融的专业，但中学文理分科打下的烙印，在许多学生身上依然清晰可见。中学时代将文理分得那么细、那么清，到大学再让他们掌握交叉学科知识，这种“补课”代价太大，为时太晚，对学生的成长、成才都会产生不同程度的负面影响。清华大学外语教授崔刚说，就拿外语这个学科来说，优秀的外语人才应当是复合型的，比如一位优秀的翻译，不仅要外语好，还应当具有深厚的文化涵养，但这些大学生在高中时其实已经文理分科学习，从培养优秀外语人才的角度看，这种教育模式的弊端是显而易见的，确实该改一改、动一动了。在英国伦敦大学教育学院攻读博士学位的黄炜文告诉记者，对比欧美许多国家的基础教育，文理分科大概只是中国才有。因此，许多国外教授对中国的文理分科很不理解，不明白这样过早地分科出于什么原因，究竟有什么好处。外国教授的不解，也正是中国教育者的困惑。既然文理分科被很多人视为教育沉疴，为什么就不能改改呢？[思考]人的全面发展，表现在人的思想道德素质，科学文化素质和健康素质方面得到全面提高。中学生文理分科与否的讨论对全面提高中学生科学文化素质具有重大意义。我的收获__________________________________
文化创新教案设计篇3
一、班会主题。
“我们的节日——中秋”经典诵读活动。
二、活动目标。
1、通过学生的自主活动让学生了解农历八月十五是中秋节，以及中秋节的由来，中秋节的民间传说。
2、让学生知道中秋节是我国民间庆贺丰收和团圆的节日。
3、激发学生热爱祖国传统文化，热爱大自然的情感。
4、使学生懂得各种形状的月亮的名称。培养学生团结合作，尊重事实的科学态度。
三、活动建议。
1、根据学生的年龄特点，本课在内容的设置上由浅入深。主要从中秋节的风俗习惯入手，让学生初步了解中秋节，通过尝一尝月饼，画一画学生心中的中秋节等动手操作活动，来激发学生对民俗节庆课的兴趣。
2、建议让学生可以回家做适当的准备，通过询问父母等查询方式，了解中秋节的来历和风俗、
3、在课后拓展这一环节，主要是让学生将自己对中秋节感兴趣的内容和习俗的了解用图画的形式表现出来。让学生画一画心中的中秋节，教师把学生的作品挑选后布置在教室的展示板进行展示。
第一阶段：活动准备
1、歌曲：《但愿人长久》。
2、学生事先收集有关中秋节的信息。
3、学生进行才艺准备。
4、学生带好月饼。
第二阶段：以班会形式进入活动
主持人“我们的节日——中秋”主题班会现在开始。
1、首先以歌曲《爷爷为我打月亮》引出班会主题;
2、师生谈话引入八月十五中秋节;
3、学生交流今年中秋节的活动安排。
第一主题：话说中秋
(一)听故事《中秋节的来历》甲：你知道“中秋节”是怎么来的吗?请听故事《中秋节的来历》(同学说中秋节的来历)
乙：噢，原来中秋节是这样来的，真是一个美丽的传说。
(二)听故事《嫦娥奔月》
甲：中秋之所以成为佳节，也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。乙：中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让同学来介绍一下，请听故事《嫦娥奔月》(同学说嫦娥奔月的故事)甲：嫦娥真是个善良的仙女，为了百姓，情愿自己受难。
乙：中秋吃月饼也是为了纪念朱元璋月饼起义，希望嫦娥一家团圆的民间传说。
(三)竞猜中秋灯谜
主持人2：同学们，中秋夜，明月高悬，桂香浮动，民间有赏月猜谜的习俗。下面和中秋有关的谜语你会猜么?
中秋菊盛开(打一成语)
举杯邀明月(打一礼貌用语)
十五的月亮(猜成语)
月亮里的桂树(打一成语)
(四)品诵中秋诗文
主持人1：古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，借月抒怀，留下许多不朽的诗句!
(生诵诗歌)
全班：古诗吟唱：水调歌头(歌曲：但愿人长久)
甲：古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。
乙：每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，尽享天伦之乐。
甲乙：《我们的节日——中秋》主题班会到此结束。
四、第二主题。
中秋实践活动
1、设计别致精美的月饼图案
2、画出自己见过的月亮形状
五、小结。
文化创新教案设计篇4
《文化生活》第二课第一框感受文化影响
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解文化对人影响的表现
2、了解文化对人影响的特点
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入：阅读书本p13，思考，你从这两幅画面中发现了哪些文化上的区别？你还能举出更多的事例吗？
面对我们祖先创造的精美文化产品，人们的感慨，既有差异，又有共同之处。你能否解释这是为什么？
一、感受文化影响
1、文化影响的来源
______________________________________________________________________
情景一：阅读书本p14，思考，你知道这些礼节的意义吗？
情境二：你还知道哪些不同民族的礼节？
2、文化影响的表现:
（1）文化影响人们的___________和___________________.
（2）文化影响人们的______________、____________和_____________.
情景三：阅读书本p15，思考，你认为游览泰山也是一种文化体验吗？说说你的理由？
3、文化对人的影响的特点(1)_________________.(2)_______________________.
（1）潜移默化的影响
①人们在一定的文化氛围和文化活动中受到潜移默化的影响(这个特点对我们有什么启示？)
②积极参加健康向上的文化活动
a.参加健康向上的文化活动有何意义？
b.处在好的文化环境中就能形成较高的文化素养，对吗？
情境四：阅读书本p16，思考，结合自己的亲身经历，谈谈其中一种文化形式对你的影响？
（2）深远持久的影响
①文化对人的_______方式、_______方式和________方式的影响是深远而持久的
②世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响.
________________________________是人们文化素养的核心和标志.
【课后反思】你的心得，你的困惑
【课堂练习】
文化是人创造的，文化又影响着每一个人。回答1-2题。
1、文化对人的影响表现在方方面面。下列表述能体现文化对人的影响的是（ ）
a.风和日丽 b.鸟语花香 c.枯木逢春 d.乡音难改
2、文化对人的影响来自于（ ）
①特定的文化环境 ②各种形式的文化活动
③人们自身的文化素养 ④人们自身的价值现象
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
文化影响人们的交往方式和思维方式。回答3-4题。
3、下列交往方式和思维方式能体现文化影响的是（ ）
①握手是中国人常用的见面礼节，拥抱欧美常见的见面礼节。
②中国人的名字是姓在前名在后，欧洲人的名字一般是名在前姓在后。
③互换礼物时中国人一般不会立即打开礼物，美国人会立即打开礼物并表示感谢。
④中国人写信封，地址都是从大到小排列；欧洲人写信封，地址都是从小到大排列。
a.①② b.①②③ c.③④ d.①②③④
4、在封建社会，受封建伦理的影响，人们必须遵循封建等级规范，不可能采取平等的方式交往。在社会主义社会，提倡民主平等，团结友善，人们可以平等的方式交往。这种交往方式中的文化影响取决于（ ）
a.价值观念的不同 b.风俗习惯的不同
c.文化程度的不同 d.行为习惯的不同
文化对人的影响是潜移默化的，也是深远持久的。回答5-6题。
5、春节、中秋节是中国人十分重视的传统节日，圣诞节、情人节是欧美人的传统节日，改革开放以来，在中国城市中，人们也逐步地过起圣诞节、情人节来。这说明欧美文化对中国人的影响具有（ ）
a.强制性 b.潜移默化的特点
c.政活倾向性 d.消极作用
6、在我国已经消灭了剥削制度和剥削阶级，但是拜金主义、享乐主义、个人主义等剥削阶级的腐朽思想仍然侵蚀着人们的心灵。这说明文化对人的影响是（ ）
a.潜移默化的 b.消极被动的
c.深远持久的 d.不可改变的
文化创新教案设计篇5
第五课 文化创新教案
一、本课设计意图
(一)教育教学目标
1.知识目标
〇文化发展的实质，就在于文化创新。
〇社会实践是文化创新的源泉和动力。
〇文化创新的作用。
〇人民群众是文化创造的主体。
〇文化创新的途径。
〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
2.能力目标
〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。
〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。
〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
3.情感、态度、价值观目标
〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。
〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。
(二)课程标准的基本要求
汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。
二、教材分析
(一)本课的逻辑结构分析
本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。
第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。
第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、
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科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的资源、条件。
第二目“巨大的作用，深刻的意义”，主要阐述文化创新的作用。文化创新源于社会实践，反过来又引导、制约着社会实践的发展。在教学过程中，请引导学生体会：思想理论、科学技术、文学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中，还可以引导学生结合《生活与哲学》课中实践与认识之间的辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容。
从文化自身来说，创新是其生命力所在。任何民族的文化，如果不能随着实践的发展而不断回答新问题，为实践发展起推动作用，它的生命力也就衰竭了，也就不存在发展前途。从这个意义上说，创新是文化的生命。一个民族文化的发展前途如何，在很大程度上取决于其创新力的大小。中华文化之所以在世界文化相互激荡的环境中呈现出勃勃生机，根本原因就在于它具有巨大的创造力。中华文化绵延不绝的过程，就是一个不断发展、不断创新的过程。
可见，文化创新是推动社会实践向前发展的重要动力，也是促进自身生存和发展的根本动因。
第三目“呼唤文化创新的时代”，主要引导学生了解文化创新的方法。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化创新就成了无源之水、无本之木。人民群众是社会实践的主体，是推动历史向前发展的主体，也是文化创造的主体。因此，要进行中国特色社会主义文化创造，不是在书房里苦思冥想，而只有投身于中国特色社会主义建设伟大实践，深入广大人民的生活，了解他们的呼声，了解人民群众的精神文化需求，真正关注他们的根本利益，从他们的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能实现文化创新。事实证明，任何有生命力的文化作品，无不是源自广大人民群众的实践。
第二框“文化创新的途径”设三个目。
第一目“继承传统，推陈出新”通过活动导入，引导学生体会文化创新的基本途径。任何文化创新都离不开社会实践，从这个意义上说，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。
在社会实践的基础上，文化创新既是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程，也是一个不同民族文化相互交流、融合、借鉴的过程。第一目侧重说明文化传承与创新的关系。
传统文化既是一个民族生存和发展的根基，也是实现文化创新的前提。离开了对传统文化的批判继承，民族文化的创新也就成了一句空话。我们民族具有悠久的历史和灿烂的文化，在新的时代条件下建设中国特色社会主义文化，就应该尊重传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”。毛泽东指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”尊重传统文化与“推陈出新、革故鼎新”是统一的。如果不结合新的时代特点，
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不根据新的社会实践要求赋予民族传统文化以时代气息和时代特色，传统文化也就失去了自身的生命力。
第二目“面向世界，博采众长”。批判性地继承传统文化并赋予时代的活力，这是实现文化创新的一条重要途径。文化创新的另一条重要途径是各民族文化相互交流、借鉴、融合。世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的长处。不同民族文化在相互交流、融合的过程中，经过综合创新，推出融汇多种文化特质的新文化。可以说，人类文明的创新史，就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。没有世界各民族文化的争妍斗艳，就没有世界文化的多姿多彩，也就没有人类文化的不断发展和创新。
应该看到，作为一个民族的重要标识，不同民族文化是有差异的。有差异就难免有矛盾甚至冲突。任何一个民族、一个国家的文化要发展、要创新，就不能因为不同文化之间存在这样或那样的差异，就盲目排斥其他民族和国家的文化，而要在尊重差异的前提下汲取其他民族和国家文化的长处。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
在学习、借鉴其他民族和国家文化的过程中，要坚持“以我为主、为我所用”的原则。
第三目“坚持正确方向，克服错误倾向”，主要引导学生认识到，在文化创新过程中要克服“守旧主义”和“民族虚无主义”两种错误倾向。
文化创新离不开继承传统文化。但是，如果一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化，那么，也就谈不上文化创新。那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，即“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的做法，也是不利于文化创新的。关于“守旧主义”和“民族虚无主义”，第十课中还会涉及到。
在今天，建设中国特色社会主义文化，实现文化创新，就要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于广大人民群众不断增长的物质文化需要，继承优秀传统文化，大胆吸收世界各民族的长处，在内容和形式上不断创新。
(二)探究活动的设计意图
探究活动一介绍了中国世纪大采风活动。古代称民歌为风，因此称搜集民间歌谣为采风，现在泛指搜集民间一切民俗、艺术等材料。这次活动突出的是实现小康、环保旅游、城镇建设的主题，以中小城市、乡镇和西部开发建设为重点。采风的目的是为了创作更多的优秀作品。要引导学生明白采风从民间得来的活生生的艺术形式和材料是进行文化创新的源泉，可以为文化创作提供新的素材、新的艺术形式、新的灵感等。在探究过程中，引导学生认识到，采风活动是一种社会实践，它是文化创新的动力与源泉。
探究活动二旨在引导学生体会不同的社会实践对文化作品有不同的影响，认识实践是文化创作源泉的道理。
探究活动三介绍了柳公权在博采众长的基础上形成了新的书体——柳体，丰富了中国书法艺术，为书法艺术增添了新的气息和活力。引导学生举出其他发展、繁荣文化的例子，例如，齐白石对国画技法的发展等，从而让学生明白只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新。文化创新能够促进民族文化的繁荣，是一个民族永葆生命力和富
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有凝聚力的重要保证。
探究活动四旨在从多个角度引导学生体会实践是文化创造和发展源泉的道理。
探究活动五结合雕塑艺术、我国文学艺术的发展过程，引导学生体会文化创新是一个立足于实践基础上的“推陈出新、革故鼎新”的过程。
探究活动六结合“孝”这一中国传统道德内涵的变化，帮助学生体会文化创新要批判继承传统文化这一道理。
探究活动七旨在引导学生感悟不同特色的文化相互交流、借鉴、融合是文化创新的重要途径。
探究活动八旨在引导学生进一步体会实现中华文化创新要善于吸取其他民族文化的长处，综合创新。
探究活动九引导学生辨析三种不同的观点，形成对待外来文化的正确态度，增强分析问题的能力。
(三)本课重点、难点分析
1.社会实践与文化创新的关系
首先，社会实践是文化创新的源泉和动力。文化发展的实质，就在于文化创新。社会实践是文化创作的源泉。社会实践的发展是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。
其次，文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响。创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新又可以推动社会实践的发展。
2.如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向?
要坚持正确的方向，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。
要对传统文化超越创新，就意味着突破，意味着创造一种既适应时代要求又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里，超越创新和批判继承是相辅相成的，批判继承是超越创新的基础。没有批判继承，所谓超越创新就是一句空话。反过来，超越创新是批判继承必然要求，没有超越创新，所谓批判继承就毫无意义。所以必须既坚决反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向的民族虚无主义、历史虚无主义、“全盘西化”论，又高度地警惕和防止一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的传统保守主义、守旧主义、封闭主义。
对我们来说，要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方文化交汇点上，坚持把批判继承和超越创新辩证地统一起来，既批判地继承传统文化，使之内化为我们民族的主体意识，又从时代的要求出发，赋予它以崭新的时代意义，使之同时代精神相融合，努力开拓、创造中国特色的新文化。同时还要汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。只有这样才能建设中国特色社会主义文化，努力铸造中华文化的辉煌。
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(四)相关资料
守旧主义：对待传统文化的错误倾向之一。固守本民族的传统文化，因袭旧的习俗、观念、制度等，拒绝接受新文化和外来文化。
民族虚无主义：对待传统文化的错误倾向之一。它和历史虚无主义、文化虚无主义是相关的，是虚无主义在民族问题上的表现，民族虚无主义无视民族特点，抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产，甚至认为民族是虚构的概念，从根本上否认民族的存在。
三、教学建议
(一)教学提纲
第五课 文化创新
一、文化创新的源泉和作用
1.不尽的源泉，不竭的动力
(1)文化发展的实质，就在于文化创新
(2)社会实践是文化创作的源泉
(3)社会实践是文化创新的动力
2.巨大的作用，深刻的意义
(1)创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力
(2)文化创新可以推动社会实践的发展
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣
3.呼唤文化创新的时代
(1)建设中国特色社会主义的新时期，是一个呼唤文化创新的伟大时代
(2)人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体
(3)当代中国文化创作者的使命和职责
二、文化创新的途径
1.继承传统，推陈出新
(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践
(2)文化创新的重要途径是“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”
2.面向世界，博采众长
(1)文化创新的重要途径：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
(2)以我为主、为我所用
3.坚持正确方向，克服错误倾向
(1)把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系
(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向
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(二)课时安排
2课时。
(三)教学过程设计
第一课时 文化创新的源泉和作用
1.基本流程图示
2.典型案例引入
新民歌导人
组织学生参加搜集新民歌、新民谣的活动，激发学生对新的文化创新作品的兴趣，提高对社会实践是文化创造的不尽源泉、不竭动力的认识。
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教师可在活动前，确定采集民歌、采集童谣的活动主题。然后组织学生分组制定采集方案，确定介绍新民歌的人员和各自要完成的任务。
组织学生交流、讨论，通过学生的分析、讨论，深刻了解采集新民歌活动对文化创作有哪些作用、采风活动与文化创新的关系。可以采用演唱新民歌、朗诵新民谣、对优秀作品进行文化评论与文艺分析等形式。
3.形成新的理念
文化发展的实质就在于文化创新
实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的有意识的社会性活动。离开了社会实践，文化就会成为无源之水。
4.师生共同探究
〇探究活动一
可由教师介绍第四届中国世纪大采风活动的有关情况，联系中国世纪大采风活动及其成果，组织学生讨论采风活动与文化创新的关系。
〇探究活动二
建议在完成这一活动时，可组织学生搜集、整理鲁迅和高尔基的成长经历和文学风格方面的材料，鼓励学生介绍两位作家的代表性作品。在此基础上，组织学生对比分析和讨论两位作家的文学作品所反映的社会实践有何不同。例如，鲁迅和高尔基都写过自己的童年，他们的童年有什么不同?
〇探究活动三
在这一探究活动中，建议组织学生漫谈中国书法，鼓励学生介绍中国历代著名的书法艺术流派、代表人物及代表作品，体会我国书法艺术正是由于不断创新才获得生生不息的生命力的道理。
除了漫谈中国书法艺术，还可以漫谈中国绘画、中国服装、中国医药、中国手工艺等。
〇探究活动四
选择学生熟悉的艺术作品分析文化创新的意义，结合学生的生活实践和感悟，启发学生寻找生活中的文化作品，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源。
5.学生践行要求
引导学生采集民歌民谣，谈自己的感受和体会。
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第二课时 文化创新的途径
1.基本流程图示
2.典型案例引入
第一种方法：名诗导入
教师可让学生先谈谈对自己影响最大的古代诗歌。然后请教师就我国古代诗歌作一些说明。《诗经》是我国第一部诗歌总集，距今已有约3000多年历史。当许多民族和国家还没有文字的时候，我国已经有璀璨的诗歌艺术。
在漫长的历史发展中，中国的诗歌艺术始终走在继承传统、推陈出新的道路上。从《诗经》、先秦、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术，可以看出中国文学艺术不断推陈出新、革故鼎新的历史。
第二种方法：名画导人
为了调动学生的学习积极性，充分发挥学生的主体作用，可以安排学生搜集有关徐悲鸿艺术创作及其代表作品的材料。也可由教师在课堂上利用多媒体或其他方式展示徐悲鸿
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的《奔马图》，启发学生分析这幅作品的特色，体会其“融汇中西、纵贯古今”的特点。
除了展示徐悲鸿所画的马，还可以展示齐白石画的虾、黄胄画的驴、郑板桥画的竹。可以尽可能多地展示中国绘画艺术不同流派、不同作家、不同风格的代表作品。
3.师生共同探究
〇探究活动一
建议由学生搜集泥雕、石雕、竹雕、玉雕、木雕、牙雕、根雕、沙雕、冰雕等各种雕塑艺术的材料，并由学生在班里做评论和介绍，引导学生感受文化艺术推陈出新、不断发展的道理。
〇探究活动二
关于“孝”的问题，我们可以组织学生讨论：到底什么叫做“孝”?在现代社会“孝”有哪些新的变化?中国的“孝”与外国的“孝”有哪些不同?讲究“孝”是否就一定意味着要在父母身边生活?还可以鼓励学生搜集中国古代关于“孝”的警句。
〇探究活动三
为了帮助学生拓展思路，可参考下面的典型事例。
交响京剧。中国传统京剧采用西洋交响音乐的演奏方法，使京剧走向现代化。被称为“集交响乐与大歌剧元素于一体的”交响京剧，以一个整齐建制的交响乐团来伴奏一整出京剧传统戏，是一次大胆的尝试。现代京剧充分利用歌剧、舞剧、灯光、布景等多种元素为京剧服务。
〇探究活动四
在组织学生完成这一活动时，建议教师组织学生对《梁祝》这一经典曲目进行讨论。
①中国传统乐曲加入西洋乐器演奏的形式对演出效果的影响；
②如何看待传统文化与外来文化的融合、创新?
③找出相关的或类似的文化创新的事例。
如果有条件，可以将这节课改在音乐教室上课。通过现代化的音响设备，一边展示优美动听的音乐，一边进行关于中外文化教育交流的讨论。
〇探究活动五
组织学生收集材料，现场辩论，教师作出总结。
(四)学习方法指导
鼓励学生利用网络收集、获取、筛选信息，增强收集、处理信息的能力。
四、教学评价建议
(一)评价方式
建议结合教学内容灵活运用学生个人评价、小组评价、学生互相评价等评价方式，促进学生全面发展。
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(二)自我测评及参考答案
有人说：“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说：“文化创新主要靠创作者的聪明才智。”你对此有什么认识?为什么?
参考答案
以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的动力。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”，归根结底要投身于社会实践。
五、教学资源链接
大型交响乐《梁祝》
小提琴协奏曲《梁祝》是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。它取材于家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以“草桥结拜”、“英台抗婚”、“坟前化蝶”为主要内容。全曲大概二十八分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接着是十八相送。从第十一分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，也是十一分钟。最后一段是化蝶，可说是整曲再现。
曲子开始几声拨弦声和着长笛，好像在云端的感觉，以此揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清晰。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，仿佛祝英台在身旁说着昔日的往事。然后再低音重复一次主题，仿佛回到人间。
管弦乐总奏主题，这时大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏主题，渐渐地小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对未来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧!情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧，风华绝代。
相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。大小提琴二重奏，紧密结合，难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局。
第二段发展部里面有三小段：强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以!不可以!小提琴则
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猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。
楼台会小提琴委婉地诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，音乐急转而下，运用越剧中嚣板的“紧打慢唱”手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。
祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀!碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐地泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开的坟墓中自尽，音乐同时推向高潮。
乐曲的最终部分再现“化蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主题再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间自由飞舞，永不分离。
“彩虹万里百花开，花间彩蝶成双对，千年万代分不开，梁山伯与祝英台。”
文化创新教案设计篇6
一、指导思想
文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。每一部伟大的作品都来自于时代、民族、国家以及整个人类进步发展的深刻关心与思考，承载和传递着民族的血液和精髓，是特定历史时期社会生活的百科全书。《国家“__”时期文化发展规划纲要》指出，今后中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容，要在有条件的小学开设书法、绘画、武术等课程，以加强中国传统文化的教育。__在美国耶鲁大学演讲时指出：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”基于以上认识，着眼于全面推进素质教育，深化人文素质教育，努力加强小学生传统文化教育，加强学生的特长培养，尊重学生的个性发展，坚持以引导激励为主、多方面渗透熏陶的原则，采取结合各科教学、融入校本课程、融入少先队活动、链接闲暇教育等方式积极开展古诗文诵读、传统美德和礼仪教育、革命传统教育、国画、书法、篆刻、天文、武术、象棋、戏曲、舞蹈、民族乐器和古乐欣赏等活动。各单位要充分认识开展“中华传统文化进校园、进课堂”活动的重要意义，以此提升小学生传统文化素养。
二、我们的思考
1、重要性
“盖幸运者最能显露恶德，而厄运最能显露美德。”当今中国的青少年，他们生在和平年代，长在太平盛世，没有经历战争、动乱、饥荒和瘟疫等艰难困苦，在阳光雨露中成长。改革开放以后，社会进
入转型时期，在市场经济的大潮中，东西文化剧烈碰撞，人们的价值观念发生了深刻的变化，社会上物欲横流，这一切都构成了不利于青少年健康成长的背景，使得部分青少年丧失比较和鉴别能力，极易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我们面临着的一个重要的社会问题。
青少年是社会的未来，树德立志问题是压倒一切的教育核心问题，是教育工作者长期的奋斗目标。国家间的竞争就是人才的竞争，西方国家早就瞄上了中国的人才资源，他们凭借其雄厚的经济实力，不惜重金，抢挖我们的精英人才。西方精神文化产品的进入，实际上就是文化渗透，用他们的价值观来影响我们的青少年。在这场关系国运兴衰的斗争中，我们并非束手无策，我们除了要继续坚持用各种常规思想教育手段外，还必须拿起得天独厚的中国优秀传统文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我们的后代。
2、丰富的内涵
中华民族的历史发展连绵五千年，积累了丰厚的精神财富，它是中华民族智慧的结晶，也是中华民族精神的体现，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在国家建设和社会生活中发挥作用，也为世界各国所借鉴，这在四大文明古国中是绝无仅有的。以中国传统文化为核心的东方文明领先世界数千年，这是不争的事实，更是中华民族的光荣与骄傲。
中国传统文化不仅是唐诗、宋词和元曲，它还涵盖了哲学、政治、经济等所有的社会领域。它教给人们道德伦理、风俗礼仪和修身、齐家、治国、平天下的道理，从中体现了中华民族传统的人生观、价值观、道德观和审美观。正是中国优秀传统文化教化着世世代代的炎黄子孙，铸就了中华民族勤劳勇敢、朴实无华、明礼守信、热爱和平、
不畏强暴、自强不息的民族秉性。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，它也是取之不尽的思想宝藏。面对如此无价的民族瑰宝，我们没有任何理由不充分发掘它来教化子孙，塑造新时代龙的传人。
当然，中国传统文化也得在批判中继承，在继承中发展，要与时俱进，不断地完善与发展。
三、目标与内容
目标：
1、传承中国几千年的传统文明;
2、了解中国传统文化的内容、表现形式;
3、根据自己的兴趣爱好学习有关的传统文化;
4、知道中国传统文化对提高中华民族凝聚力的重要性。
内容：
1、中国书法艺术
2、中国传统戏剧(京剧、沪剧、越剧)
3、中国传统绘画艺术(国画)
4、中国陶瓷文化
5、中华民族服装
6、中国茶文化
7、中国酒文化
8、中国传统文学艺术(唐诗、宋词)
9、中华民族音乐(含民族器乐)
四、我们的设想与做法
设想：
针对青少年学生思想品德的需要，除思想品德课外，我们觉得还应对语文等课程、教材做相应的改革和调整，突出重点，强化中华传统文化精神的教育。教学形式应力求生动活泼，注意实效。可精选体现中华优秀传统文化精神题材的专题视听资料(或反映有关中国历代杰出人物的生平事迹，或展现祖国壮美山河、风土人情、历史文化的资料)加以编辑整理，形成系列教材，有计划地纳入德育课堂。此外，学校要利用各种形式，有目的地强化学生对中国传统文化精神的认知，通过中国传统文化的教育让小学生了解祖国灿烂的文化，悠久的历史，传承中华传统文化，有助于增强民族自豪感，激发热爱祖国的情感。让我们的学生做一个了解祖国传统文化的中国人。
做法：
1、结合课程改革，开设拓展课与探究课，开发校本课程。
2、营造中国传统文化教育的氛围，如学校文化布置、举行中国传统文化节(书画展、茶艺节、民族服装表演、唐诗宋词吟颂比赛、民族音乐表演等)
3、组建实施传统文化教育的师资队伍，主要由班主任、语文教师、品德与社会课教师、音乐美术、拓展课探究课教师组成。通过校本培训、外聘教师等途径培训教师。
4、通过《学校开展中华传统文化教育的实践研究》课题的开展，提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的根基。
文化创新教案设计篇7
第八课走进文化生活教案
1、了解文化市场和大众传媒的发展对人们文化生活的影响
（1）喜：文化市场和大众传媒的发展，有助于满足人们多样化的精神文化需求，充实人们的精神生活，提高人们的科学文化素质；引导人们接受正确的价值观念，提高人们的思想道德素质；引导人们的消费观念，促进文化产业的发展，从而推动社会经济发展。
忧：文化市场的盲目性和传媒的商业性，也会给我们的社会生活带来消极影响，一些不良文化产品的生产和传播，危害人们的身心健康，影响社会主义文化建设的顺利发展。
（2）启示：文化生活的喜忧并存，要求加强管理，正确引导。发展为人民大众所喜闻乐见的真正需要的文化——大众文化。
2、理解发展大众文化的基本要求
（1）什么是大众文化？
面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。
（2）发展大众文化的基本要求？（如何发展大众文化？）
发展为人民大众所喜闻乐见的大众文化，必须做到：遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则（一原则）；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向（二为方向）和百花齐放、百家争鸣的方针（双百方针）；努力贴近实际、贴近生活、贴近群众（三贴近），创新内容、创新形式、创新手段（三创新）；大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用减实劳动争取美好生活的思想和精神，让精神文化产品符合人民的利益，促进礼会的进步（四种思想和精神）。
3、了解落后文化和腐朽文化的含义、危害及存在原因
(1)落后文化：
①含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形成表现出来。
②危害：落后文化是文化糟粕。污染文化环境，危害社会。
③对策：需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。
(2)腐朽文化：
①含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。
②危害：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。
③对策：必须坚决抵制，依法取缔。
（3）落后文化和腐朽文化存在的原因
①我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。
②经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。
③社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来，诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。
此外了解：怎样克服落后文化和腐朽文化的影响？（怎样克服文化生活的“忧虑”和“阴影”？）
（1）个人方面：提高眼力，拒绝污染（提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。）树立正确的世界观、价值观；要用科学知识武装头脑；要遵守国家的法律，依法办事，树立法制观念；要加强自身的道德修养，不但要有科学文化知识，而且具有人文精神；等等。
（2）国家方面：依法管理，正确引导。
①文化上：加强社会主义文化建设，奏响主旋律。
社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们进行文化建设的重要内容。
②政治上：要加强法制建设，使大众传媒的发展依法进行，同时要加强公民的道德建设，提高人们的思想觉悟水平，自觉抵制不健康的文化。（法治和德治相结合）
③经济上：加强对文化市场的监管，完善文化产业政策，增强我国文化产业的整体实力和竞争力，引导人们进行科学的文化消费。等等。
只要我们在中国特色社会主义文化百花园中不懈耕耘，人人都能享有充满阳光的文化。
注意：大众文化、中国特色的社会主义文化、先进文化三者之间的关系
①中国特色的社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
②社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
③大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们进行文化建设的重要内容。——先进文化
p113综合探究：在当代中国，发展什么样的先进文化？历史和人民的选择是：中国特色社会主义文化。此外了解：如何建设中国特色社会主义文化？①②③④
第九课 建设中国特色社会主义文化
4、理解在当代中国发展先进文化的内涵
在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化。它是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
建设当代中国先进文化，“社会主义”的要求是核心的、本质的要求，“三个面向”和“民族的”、“科学的”、“大众的”等特点，则是社会主义文化本质的体现，是当代中国先进文化应具有的时代品格。离开了“社会主义”这个核心要求，在理解当代中国先进文化的性质和各项要求时就容易出现偏颇。
5、理解发展先进文化必须坚持以马克思主义为指导
（1）坚持先进文化的前进方向的关键
牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态的指导地位。（坚持先进文化的前进方向，是建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证。）
（2）发展先进文化，必须以马克思主义为指导
①这是由马克思主义的性质决定的。马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律，为人类进步、社会发展指明了方向。对社会进步产生巨大作用和深远影响。
②这是由我国的社会主义性质决定的。我们国家是以马克思主义为指导思想的社会主义国家，这就决定了我国的文化建设必然要以马克思主义为指导。以马克思主义为指导，是立党立国之本，是社会主义现代化建设的根本，也是社会主义文化建设的根本。（指导思想，从来是判别文化性质和方向的主要标志）
③这是在思想观念和文化形态多样化的环境中，保证中国特色社会主义文化健康发展的必然要求。
④不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会混乱、失误、受挫。就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则。
⑤马克思主义是引领中国先进文化前进方向的永不褪色的旗帜。中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，就是因为有马克思主义作指导思想。
6、了解发展先进文化的根本目标
（1）在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明.
（2）建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的根本目标。
7、理解发展先进文化，必须大力发展教育、科学和文化事业
（1)发展教育事业
①原因：教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。教育是民族振兴的基石。必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略。
②要求：发展教育事业，必须全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
（2)发展科学事业
①原因：科学技术是第一生产力。当今世界日趋激烈的国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
②要求：大力加强科学基础设施建设；普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。
（3)发展文化事业和文化产业
要求：（文化事业方面）要支持和保障文化公益事业，扶持党和国家重要的新闻媒体和社会科学研究机构，扶持体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团，扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展。（文化产业方面）要支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。
此外了解：怎样加强社会主义精神文明建设？
①建设社会主义精神文明的根本任务是培养一代又一代的有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
②建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学、文化事业。把教育和科技摆在优先发展的战略地位，实施“科教兴国”战略，积极发展文化事业和文化产业。
③加强社会主义思想道德建设。（注意p106过渡：思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节，规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。）
④社会主义精神文明重在建设，要积极开展群众性精神文明创建活动。
第十课文化建设的中心环节
8、了解思想道德建设在中国特色社会主义文化建设中的地位
思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
9、了解社会主义思想道德建设的主要内容
①党方面：深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观；
②国家方面：弘扬爱国主义精神，坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点；
③公民方面：倡导公民基本道德规范，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。
10、理解我国社会主义思想道德建设的目标：建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是思想道德建设的目标，也是社会主义精神文明建没的基础性工程。
(1)社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应。
社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念。与此同时，落后文化、腐朽文化也利用市场经济的弱点，侵蚀人们的思想、败坏人们的道德。因此，社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。其中特别要强调以诚实守信为重点。
(2)社会主义思想道德体系应该与社会主义法律规范相协调。
法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。法治以法律的权威性和强制性规范社会成员的行为；德治以道德的说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。建设中国特色社会主义，既要加强社会主义法制建设，依法治国；也要加强社会主义思想道德建设，以德治国。
(3)社会主义思想道德体系应该与中华民族传统美德相承接。
传统美德是传统道德中的精华。今天我们大力倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，充分体现了中华传统美德的精华，是对中华民族传统美德的继承、发展和创新，是人人应该遵循的基本行为准则。
11、了解我国公民道德的基本规范
“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。
12、说明知识文化修养与思想道德修养的关系
(1)知识文化修养的含义：人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是知识文化修养的重要内容。
(2)思想道德修养的含义：人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。
（3）知识文化修养与思想道德修养的关系
①良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。
良好的知识文化修养，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。
知识文化修养的根本意义，在于通过参加有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。一个真正有知识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。
②加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。
良好的思想道德修养，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。
文化创新教案设计篇8
一、授课类型：讲授新课 二、授课时间：40分钟 三、授课方式：多媒体
四、教学目标
1、知识目标
（1）识记
①文化传播途径有哪些。②文化传播的传播媒介的过程及作用。
（2）、理解
①现代传媒的产生是否意味着旧的传媒的消失。②中法文化交流的作用。
（3）、分析 通过所学内容，分析传媒的演变过程。
2、能力目标
（1）能例举史实说明传播中华文化的重要事件和人物。
（2）结合实际，运用知识分析中法文化交流的必要性。
（3）通过观看不同图片、不同视频培养学生善于思考并能准确寻找信息的能力；通过表演可以提高学生学习的积极性，同时可以提高学生的综合能力；通过小组竞赛可以增强学生团结合作的精神，有利于学生进一步探索同一问题的不同答案。
3、情感、态度、价值观目标
了解文化传播的作用，提高对加强中外文化交流的认识，从而培养学生自觉成为中外文化交流的友好使者。
欢迎世界各国优秀文化在中国传播，自觉推动中国文化走向世界。
通过图片视频的展示增强学生对中华文化的认同感，并由此激发学生的民族自豪感。
四、教学方法：讲授、提问、小品表演、小组竞赛等
五、教学过程：
(一)、导入新课
在日常生活中人们总是互相聊天，交流着各自的思想、观点、知识等内容，而在这个过程中，也就实现了文化的传播。这也就是我们本节要学习的内容《文化在交流中传播》。
（二）、讲授新课
一、生活中的文化传播
1、 文化传播的含义（提问）
文化交流、借鉴与融合的过程，就是文化传播的过程。
2、文化传播的途径
a.播放视频《丝绸之路》，让学生思考视频中出现的是哪一种文化传播的途径。
1、商人进行的贸易活动是文化传播的重要途径之一。
2、人口迁徙是文化交流的重要途径之一。（展示图片）
永嘉之乱（两晋） 安史之乱（唐朝中期） 靖康之乱（南宋）
b.播放视频《古代“留学生”》，让学生思考视频中出现的是哪一种文化传播的途径。
3、教育是文化传播的又一重要途径。
一种更为直接的文化传播方式是------各国之间互派留学生和访问学者。
a.学生表演：小品《梁祝私奔记》
b.在《梁祝私奔记》中梁山泊与祝英台借助了哪些现代化工具逃跑的？
二、大众传媒：现代文化传播的手段
1、传媒的发展 口语-文字-印刷-电子和网络。（联系小品）
2、大众传媒的标志及方式
以印刷媒体的推广为标志
有报刊、广播、电视、网络等形式。（联系小品）
3、当前文化传播的主要手段------大众传媒
a.大 擂 台（小组竞赛）：你知道哪些中外文化交流的史料？
b.视频：《郑和下西洋》
三、文化交流
1、文化交流的作用
（1）为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献。 (“走出去”)
（2）促进了中华文化的发展和进步。 （“引进来”—优秀文化）
研究性学习探究
现今，各国间的联系和交往日益紧密、便捷，那么，面对全球化趋势，在文化交流上我们应该怎样做？
学生讨论后，由代表总结大家意见。
小结
文 生活中的文化传播 文化传播的含义
化 文化传播的途径
在
交 大众传媒 传媒的发展
流 大众传媒的标志及方式
中 当前文化传播的主要手段
传
播 文化交流 文化交流的作用
现代社会文化交流的发展之要求
文化创新教案设计篇9
【学情分析】
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。第一框题《文化创新的源泉和作用》重点学习了社会实践与文化创新的关系，所以本节课主要探讨怎样进行文化创新是本单元的重点、难点和落脚点。
本课主要就是谈如何进行文化创新，对此，学生比较感兴趣，尤其是大部分学生都观看了奥运会的开幕式，了解一些奥运知识，所以学生有一定的感性认识。但学生对理论基础知识的把握和运用水平还不够，缺乏框架性的认识；另外，一部分学生的活动能力、自我探究能力还不高，需要进一步加强。
【教学目标】
〖知识目标〗
①理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；
②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径；
③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
〖能力目标〗
①增强学生文化创新的意识和能力；
②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
〖情感、态度和价值观目标〗
①通过赏析赵本山小品的成功，使学生感悟文化创新必须立足于实践；
②通过探究《金镶玉》等奥运元素的成功创新，激发学生对民族优秀传统文化的热爱；
③通过了解中国杂技芭蕾《天鹅湖》的成功，激发学生学习世界优秀文化发展本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。
【教学重难点】
〖重点〗文化创新的途径。
〖难点〗①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。
②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
【教学构思】
〖设计理念〗
（1）教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学素材的选择尽量是学生的喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片，同时尽量简约截取素材。
（3）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
〖教法学法〗
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
〖教学手段〗多媒体辅助教学
【课时安排】一课时40分钟
【教学过程】
教学内容 教学活动 设计意图
导入新课 创设情境：
◆播放cctv《快乐驿站》中赵本山小品动漫片片段《拜年》。
◆相比较起来，这种动漫化小品与赵本山舞台上的小品你更喜欢哪个？ 用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即能激发学生学习的兴趣，还能顺其自然地引出“文化创新”的课题。也能引导学生亲近我们的文化艺术，具有现实意义。
1、文化创新的根本途径是立足于社会实践 ◆创设情境：
材料展示：有人说，春晚如果没有赵本山的小品，基本上可以说暗淡失色。赵本山的小品之所以能得到大家的欢迎。一方面是因为赵本山本人表演的幽默；另一方面也是因为赵本山的小品富有创意，而且这种创意常常来源于平民生活，反映了真实的生活，让人乐在现实的生活之中，让人发现和感觉到其实生活都可以成为喜剧。
◆探究活动1：
1、从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？
2、你还能举一举有关文化创新根本途径的例子吗？ 从大众喜欢的赵本山的小品出发，明白文化创新也离不开生活的道理。从而树立“社会实践是文化创新的根本途径”的观念。
2、文化创新的重要途径之一：“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”（纵向） ◆创设情境：
展示“金镶玉”奥运奖牌图片，播放视频《金镶玉》，引导学生探究学习文化创新的重要途径“继承传统，推陈出新”
引导学生探究问题，体会的过程。
◆探究活动2：
1、这个作品的成功告诉我们文化创新的重要途径是什么？
2、这个作品的成功启发我们要如何把握好当代文化与传统文化的关系？
3、请举一列类似《金镶玉》的文化创新的实例。 用学生关心的热点话题切入，即体现政治课的时效性，又能激发学生学习的兴趣，还能顺其自然地得出“文化创新重要途径之一是——继承传统，推陈出新”的结论。
3、文化创新的重要途径之二：面向世界，博采众长（横向） ◆创设情境：
播放中国杂技《天鹅湖》片断，探究如何对待外来文化。
◆探讨活动3:
1、从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？
2、结合这一例子，你认为应如何处理不同民族文化之间的交流、借鉴和融合？
3、请举出类似“面向世界，博采众长”文化创新成功的实例。
芭蕾《天鹅湖》和中国杂技都为学生所熟悉，所以从两者相结合的成功案例来分析如何面向世界，博采众长比较通俗易懂。
4、坚持正确方向，克服错误倾向 ◆创设情境：
结合上一目的《天鹅湖》，让学生阅读课本55页第一二段内容，讨论下面的哪个观点是错误的，哪个是正确的？为什么？
◆探讨活动4：
下面三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？
观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。
观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。
观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 延续上一目材料的探讨，做到材料的充分利用，力求更好地突破难点。
归纳总结 ◆学生小结本节课所学的主要内容:
1.社会实践是文化创新的根本途径。
2.继承传统、推陈出新是文化创新的重要途径之一。
3.面向世界、博采众长是文化创新的重要途径之二。
4.文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
师生共同小结，斑竹学生构建知识结构，提高学习能力。
知识拓展 ◆课堂练习：（08广东高考）37.（10分）看漫面，运用《文化生活》的知识.回答下列问题。
(1)漫画中的文化教育存在什么偏差?(2分)
(2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?(8分)
◆老师点题：
1、答案要点讲解
2、强调高考考试的备考要以课本为纲 学生自行完成或小组讨论。
（文科班选用）
【板书设计】
二、文化创新的途径
1、根本途径：立足社会实践
2、重要途径：
①继承传统，推陈出新（纵向）
②面向世界，博采众长（横向））
3、坚持正确方向 克服错误倾向
【】
1、本堂课用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即激发了学生学习的兴趣，又引出“文化创新”的课题。选材典型，环节精巧，教法灵活，活动充分，体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
2、合理使用音像资源，信息技术与学科教学有机整合。
3、注重应试能力的培养，提高学生解决实际的问题的能力。
4、对个别材料的深入可能存在不足，对学生接受能力的估计可能不足。
【课堂练习】（见课堂练习）
文化创新教案设计篇10
第二单元 文化传承与创新
单元知识结构
第三课文化的多样性与文化传播
一、知识结构
二、考点阐释
考点8：世界文化多样性的表现
1.文化多样性的含义和表现
（1）文化多样性是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。文化多样性是世界文化多样性的具体体现。
世界上每个国家，每个民族都有自己的独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。
2.文化的多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。
【温馨提示】文化多元化与文化多样性
文化的多样性主要是从文化的表现形式来说的。所谓文化的多样性，主要是指人类文化的表现形式丰富多样。文化内容的差异、地域文化的特色，都是文化多样性的表现。
多元文化主要是从文化的来源和性质来说的。由于产生的社会基础不同，不同地域文化之间其赖以存在和发展的根本原则也不同。因此，各种文化性质上的差异，就是在“多元”的意义上理解的差异。
多元文化是文化多样性的一种表现，但不是文化多样性的发展方向。
【典题例题】中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞少不了唱圣诞歌、送圣诞卡、迎圣诞老人。对此理解正确的是（ ）
①民族文化的多样性 ②文化具有深远而持久的影响
③民族文化表现了不同的民族情结 ④各民族文化是根本不相容的
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
解析：各民族文化之间存在着差异，但同时又存在着共性和普遍规律，它们都是世界文化中不可缺少的色彩，故④说法错误。①②③都正确。
答案：a
3.从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
(1)民族节日：民族文化的集中展示。
①民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
②庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
③透过各民族的传统节日及习俗，可以领略不同民族文化的韵味。
(2)文化遗产：一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
①含义：文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。
②世界遗产分为三类：世界自然遗产、世界文化遗产、世界文化和自然双重遗产。
③地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
辨析：文化遗产就是世界文化遗产
文化遗产 世界文化遗产 世界遗产
区别 是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，并非所有的文化遗产都成为世界文化遗产 有着世界意义的文化遗产，一个国家和民族的文化遗产只有通过一定的程序确认之后，才能成为世界文化遗产 世界遗产的范围最广，它包括世界文化遗产、世界自然遗产和同时含有文化与自然两方面因素的双重遗产三个方面
联系 都是人类的宝贵财富，除世界遗产中的自然遗产之外，都有着厚重的文化价值，对展示世界文化的多样性和研究人类文明的演进具有重要意义。
【温馨提示】对那些面临失传的古老民族文化，是进行抢救和保护，还是顺其自然地让它们被历史淘汰？
（1）古民族文化是一个国家和民族历史文化的积淀，是本民族人民智慧的结晶，同时它们也是人类共同的文化财富，对其抢救和保护不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性也具有重要作用。
（2）对那些面临失传的古老民族文化进行抢救和保护是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史和现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基，有助于培养民族自豪感，增强民族的影响力、凝聚力。
（3）同时，对那些面临失传的古老民族文化进行抢救和保护也是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。各国古民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。尊重和保护不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。
（4）因此，对面临失传的古民族文化我们不仅要依靠一国、一个民族的力量进行抢救和保护，而且应联合世界其他国家来共同保护。
4.文化多样性的意义
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
考点9：世界文化与民族文化的关系（文化的共性与个性）
【温馨提示】相当于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。
l.世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。
不同民族和国家文化的内容和形式各具特色，文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
2.由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族
文化也有共性和普遍规律。但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。
【温馨提示】民族文化的差异性是由多种因素决定的，不能理解为某一方面因素决定的。
3.文化是民族的，各民族文化都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化既是民族的，又是世界的。
4.文化是世界性与民族性的统一，是共性和个性的统一。
辨析：文化是一个民族发展的见证，一个民族的文化只能属于这个民族。
（1）这种观点是不科学的。
（2）文化是在社会实践中产生和发展起来的，民族文化是一个民族在一定地域内由其社会实践产生并发展的。不同的社会实践，使每个民族的文化具有鲜明的个性和特征，它是民族实践过程的反映，也是这个民族发展的见证。
（3）一个民族的文化不仅属于这个民族，同时也是世界的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民族文化的个性和特征，还应认识到民族文化的共性和世界性。
考点10：尊重文化多样性的意义
1.对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性。
2.尊重文化多样性的原因
（1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。
（2）尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。
3.尊重文化多样性的原则
尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
4.尊重文化多样性的意义
只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
【知识拓展】保护文化多样性的原因
a.是尊重历史发展的事实。
多元化的发展是历史事实，只有贯彻文化多样性原则，才能不断繁荣世界文化，才是对历史的尊重。
b.是推动世界文明进步的需要。
只有在保持世界文化多样性的条件下，才能使文化生态平衡得到维持，使人类宝贵的文化资源得以共享。
c.有益于极大发挥人类的创新能力。
文化多样性是文化创造力的源泉，没有多样性，就没有创造性。
d.是维护民族独立和主权的必要条件。
当今世界，文化与经济、政治相互交融，一些国家试图借经济全球化趋势搞文化霸权主义，对其他国家和民族搞文化渗透，所以，保护和发展民族文化是维护民族独立和主权的必要条件。
辨析：在文化全球化的趋势下，尊重文化多样性有利于世界文化繁荣，但不利于本民族文化发展，二者是矛盾的。
（1）上述观点不科学，没有看到世界文化的多样性和发展民族文化的统一性。
（2）各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩以及鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。只有保持世界文化多样性，世界才更加丰富多彩。所以说尊重文化多样性有利于世界文化的繁荣。
（3）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性，首先就是要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。所以不能说尊重文化多样性不利于本民族文化的发展。
（4）尊重文化多样性既有利于世界文化，也有利于本民族文化。所以，我们应该在尊重文化多样性基础上加大中外文化的交流和传播。特别是随着现代信息技术的广泛运用，在全球范围内的联系和交往日益紧密、便捷的情况下，我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。
考点11：推动文化交流的意义
1.文化传播的多种途径
文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交流活动，都可视为文化传播。
文化传播的方式和途径：
（1）商贸活动是文化传播的重要途径。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以 交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。
【温馨提示】商业活动是个经济问题，为什么会具有文化传播功能？
①商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能。通过事业往来，可以使不同产地的商品在世界范围内流通，促进文化发展，提高人类生活水平。
②商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交流过程交流文化。从世界文化交流史来看，印度文化传播到东南亚，在很大程度上靠印度商人；我国的丝绸之路更是将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。
③现在，商贸活动在文化传播方面增添了新的内容，具有外交、对外宣传、传播自己的意识形态和价值观念的功能。
（2）人口迁徙是文化交流的重要途径之一。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。
（3）教育是文化传播的又一重要途径。各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。
总之，小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。
2.大众传媒
文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传播媒体、传播技术是文化传播的物质保证和实现方式。
（1）传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。
（2）传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。
（3）大众传媒：现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。
依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
（4）现代文化传播手段的特点
①报纸、杂志、书籍等，内容准确，可以收藏。
②电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆盖面最广的传播工具。
③互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。
④收集短信用精炼的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还有情感性、艺术性和哲理性，让人回味无穷。
⑤电子读物实现了文字、图像、声音的完美结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件，等等。
【温馨提示】大众传媒的发展，并不意味着传统的传媒方式将被淘汰传媒的发展并不是依次取代的关系，即新的传媒出现，并不意味着旧传媒的消失，不同传媒共同存在，在文化传播中各自发挥作用。现代文化传播手段被称为大众传媒，是多种传媒的总称。
3.文化交流与传播的作用：
历史上中华文化向外辐射和传播，为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献。而外域文化不断传入中国，促进了中华文化的发展和进步。
4.树立的态度：
在今天，全球范围的联系和交往日益紧密，既要热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
辨析：文化传播的途径和文化传播的手段是一致的。
解析：二者不是一回事。
第一，文化传播的途径包括商业活动、人口迁徙和教育等，小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。
第二，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。如今，大众传媒称为文化传播的主要手段。
辨析：文化的交流会冲击民族文化。
文化应该是多元的，任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融合中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中，融会各民族文化，同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界规范传播的同时，也经历了几次外来文化的冲击，如佛教东来，鸦片战争以后近代西方文明与古老文明的全面冲突等。
【典题例题】近年来，我国在世界许多国家成功举办了，“中国文化周”“中国文化月”“中国文化年”等活动。受到普遍欢迎。这说明（ ）
①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进 中华文化的传播
③文化既是民族的，又是世界的 ④文化交流就是为了文化创新
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
解析：中国文化走向世界体现了中华文化已得到了世界 的认可，同时又通过这些交流活动传播了中华文化，②③正确；①④错误。
答案：d
【典题例题】在中国历史上，鉴真的东渡、玄奘的两游、郑和下西洋，都对中华文化的传播与交流起了重大的推动作用。下列关于文化传播的说法中正确的是( )
①文化传播是指人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动
②文化既是世界的又是民族的 ③现代信息技术日益成为文化传播的唯一手段
④从古至今，每一次文化之旅都为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献
a.①② b.②③ c.③④ d.①④
解析：本题综合考查关于文化传播的知识。①④是对文化传播的正确认识，故应选d项。②虽然正确，但不是有关文化传播的内容，故不选。③错误，现代信息技术不是当今文化传播的唯一手段，而依托现代信息技术的大众传媒已成为当今文化传播的主要手段。
答案：d
文化创新教案设计篇11
一、意图：
从文化活动一种形式—文学赏析入手，让学生在这样一种文化活动中去亲身体验文化对塑造人生所起的作用。
二、精心准备案例：（文学赏析材料）
材料一：假如生活欺骗了你（普希金）
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急!
忧郁的日子里须要镇静:
相信吧！快乐的日子将会来临。
心永远向往着未来；
现在却常是忧郁：
一切都是瞬息，一切都会将过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
——一八二五年
材料二：再别康桥（徐志摩）
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草。 那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
十一月六日
材料三：乡愁(余光中)
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
材料四：断章（卞之琳）
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
材料五：强者的（詹姆斯）
有时需要积极进取，
有时需要稍敛锋芒；
有时需要与众交溶，
有时需要默默独居；
有时需要相争，
有时需要互爱；
有时需要工作，
有时需要游戏；
有时需要哭泣，
有时需要朗笑；
有时需要发言，
有时需要沉默；
有时需要善握良机，
有时需要屏息等待；
每个人都是天生的胜利者！
二、呈现相关的案例
用多媒体制作成课件通过投影仪展示出来。
三、组织学生进行文学赏析活动。
在每段作品朗读前先给学生几分钟准备时间，蕴酿感情，材料一和材料五可由全班朗读，其他三段作品请一些具备朗读才能的同学朗读，并且辅之以配乐。在朗读的过程中让学生去感悟作者在创作这些作品时的心情，并且在朗读过后请同学起来谈谈读后的感受，能否与作者、与其他同学产生共鸣。
如同学们在读了《假如生活欺骗了你》这首诗后被诗人一种精神所感动着：诗人在被迫与世隔绝的处境下，却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理解，相信光明必来，正义必胜。在朗读了《再别康桥》之后为作者所描绘的一幅幅流动的画面、一处处美妙的意境而陶醉，为诗人对康桥的爱恋、对往昔生活的憧憬、对眼前的无可奈何的离愁而心动。
四、设置问题情境展开讨论。问题探究：
1、文化对塑造人生起什么作用？
2、培养健全人格的重要途径是什么？3、我国人民精神世界的主流是什么?
4、怎样理解社会发展和人的发展的过程是统一的？
5、人的全面发展表现在哪里？
五、教师点拨构建知识体系。
上述几个问题相对比较简单，教师可以就学生的回答作适当的点拨和补充，最后帮助学生构建本框知识结构：
文化创新教案设计篇12
一、本课地位
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
（一）知识目标
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。
（2）文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。
（二）能力目标
（1）实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
（2）思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
（三）情感、态度和价值观目标
（1）激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
（2）积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
（3）要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、教学重点、难点
重点：
（1）文化创新的根本途径：立足于实践。
（2）文化创新的两个重要途径：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”；不同民族文化之间的交流借鉴与融合。
难点：
（1）怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新
（2）如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向
四、教学构思
（一）设计理念
（1）教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
（3）教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
（4）教学过程中以典型的文化现象——《功夫熊猫》的品评贯穿始终，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
（5）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
（二）教法学法
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
（三）教学手段：多媒体辅助教学等
五.课时安排
一课时
六、教学过程
（一）导入新课
师：最近有部美国制作的具有浓郁中国文化的影片《功夫熊猫》在全国热播，大家有没有看过？
生：看过或没有看过
师：哪位看过的同学给我们介绍一下这部影片？
生：略
师：好！这节课我们就来看看这部具有创造性的影片给我们进行文化创新带来了什么样的启迪。同学们首先来看看本节课的学习目标。
（二）推进新课
（多媒体显示学习目标）
师：接下来我们来看看《功夫熊猫》的片断。
（视频资料）
师：大家对这部影片很感兴趣，那对《功夫熊猫》的制作秘籍感不感兴趣呢？
（多媒体显示《功夫熊猫》的制作秘籍）
师：《功夫熊猫》的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？
一、文化创新的根本途径——立足于社会实践 （板书）
师：上节课我们学习了文化创新与社会实践的关系，同学们能不能回忆一下
生：略
师：通过上节课的学习和《功夫熊猫》的制作秘籍，我们知道文化创新的根本途径是立足于社会实践。
师：刚才我们看的影片中蕴涵了大量的中国元素，现在我们来比比眼力，《功夫熊猫》中蕴涵了哪些中国元素？
生：略
师：（总结学生的发言）这些中国元素给我们进行文化创新有何启示呢？
生：略
二、文化创新的重要途径 （板书）
1、继承传统 推陈出新 （板书）
师：同学们能不能举例说明“继承传统”是文化创新的途径呢？
生：略
师：《功夫熊猫》融入了大量的传统文化，但这部影片的成功仅仅是因为有大量的传统文化吗？你是如何看待的?
生：略
师：其实大家所说的就是如何寻找到传统文化与现代文化的关系？同学们看课本回答
生：略
师：好！这就是说文化创新要“推陈出新”。那么同学们能不能举一些生活中的例子呢？
生：略
师：《功夫熊猫》播出不久，就在网上有关于“抵制”与“不抵制”《功夫熊猫》的讨论，你是如何看待的呢？
（多媒体显示抵制理由）
生：讨论回答 略
师：其实刚才我们的争论的焦点是“如何对待民族文化与外来文化的关系”，同学们看书回答一下。
生：略
师：（总结学生发言）这就是说我们进行文化创新应该“面向世界博采众长”
2、面向世界 博采众长 （板书）
师：同学们能不能举出生活中的实际例子呢？
生：略
师：好！这就是我们文化创新的三种途径。（总结一下）在文化创新的过程中，我们要把握好传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。但在我们的生活中，存在了一些这样的现象，请同学们根据所学的知识判断一下。
（多媒体显示）
三、坚持正确方向 克服错误倾向 （板书）
克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（三）课堂总结
中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀，我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产，对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，并在实践中不断创新，才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。
通过本课的学习，我们体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。为我国民族文化的创新贡献自己的一份力量。
七、课后探究
在改革开放的今天，我们怎么做，才能铸造中华文化的新辉煌？
八、板书设计
文化创新教案设计篇13
《文化生活》第七课第二框弘扬中华民族精神
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解中国共产党对民族精神的继承和弘扬
2、说明弘扬和培育民族精神的意义和途径
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入：阅读书本p76，思考，生活在新世纪新阶段，你想怎样祝福祖国的未来？
1、薪火相传，越燃越旺
（1）民族精神是变化发展的
（2）中国共产党对中华民族精神的丰富和发展
中国共产党对中华民族精神的丰富和发展，主要体现在
的历程之中，体现在 各个时期.
①新民主主义革命时期的革命精神
a.意义：在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，成为现代中华民族精神的主体，具有 、 和 。
b.表现： 、 、 、 、 等，都是这个时期中华民族精神的突出表现。
②社会主义革命和建设时期中华民族精神的新发展
a.意义：新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在 ，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族增添_________ ，把中华民族精神提升到一个新水平。
b.表现： 精神、 精神、 精神、 精神、 精神、抗击“非典”精神、抗击南方冰雪精神、北京奥运精神、抗震救灾精神（“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”）等，都是这个时期民族精神的突出表现。
2、弘扬和培育民族精神的途径和意义
（1）为什么要弘扬和培育中华民族精神？
①地位作用：
a.(“三精一魂”)：是 精神纽带，支撑 _________ 的精神支柱，是 _____________ 的精神动力，是______________。
b.是中华民族永远的精神火炬。
②必要性：面对世界范围的各种思想文化的互相激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。
③重要性（意义）：
a.弘扬和培育中华民族精神，是 的必然要求。
b.弘扬和培育中华民族精神，是 的要求。
c.弘扬和培育中华民族精神，是 的需要。
（2）如何弘扬和培育民族精神？
①立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，继往开来、与时俱进，丰富和发展民族精神。
②弘扬和培育民族精神，最重要的是 。
③弘扬和培育民族精神，必须 。
既要珍惜和爱护中华民族的优秀文化传统，又要继承和发扬党在长期建设和改革实践中形成的优良传统。
④弘扬和培育民族精神，必须 。
既要借鉴世界各国人民创造的先进文化成果，汲取世界各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。
⑤弘扬和培育民族精神，必须 。
以 为核心的民族精神和以 为核心的时代精神，相辅相成、相互支撑，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践中。只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，民族精神才能博采众才、日益丰富，具有生机和活力。只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色。
【课后反思】你的心得，你的困惑
【课堂练习】
1、“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”中国台湾诗人的一首《乡愁》，在海峡两岸广泛流传，引起两岸同胞的广泛共鸣。这种激荡在两岸同胞心中的情感
①表达了海峡两岸人民热切盼望祖国统一的心情
②表明海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感
③表明海峡两岸的所有人都赞同一个中国的原则
④体现出爱国主义深深地植根于海峡两岸人民的心中
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
2、琼州胜景五公祠有副脍炙人口的：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中
①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 ④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志
a.①② b.②③ c.①④ d.③④
3、“穷且益坚，不坠青云之志。”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是
a.团结统一 b.爱好和平 c.勤劳勇敢 d.自强不息
文化创新教案设计篇14
一、【教学目标】：
1、知识目标
识记:(1)文化传播的途径，大众传媒的作用
理解:(1)中外文化交流的意义
2、能力目标:
(1)教育学生明白文化交流、传播的必要性，做文化传播的使者。
3、情感、态度、价值观目标:
要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌。
二、【重点、难点】：
1.文化交流、传播的必要性
三、【方法点津】：
(1)教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
四、【教学建议】教学中通过展示文化素材和实例，让学生感悟交流、传播的必要性
五、【教学过程】
通过上一节的学习，我们知道了世界文化的多样性，应该尊重各民族的文化特点，互相交流、共同发展。这一节我们进一步探究文化是如何交流、传播的问题。
（一）、生活中的文化传播
◇课堂探究：(1)旅游归来，介绍异国他乡的风俗人情、奇闻趣事；阖家团聚，高谈阔论各自的所见所闻；独居一室，打开收音机收听节目……这些现象具有哪些共同特点?生活中还有哪些现象属于文化传播?
(2)你能归纳出文化传播主要有哪几种方式吗?
◇探究提示：(1)这些现象都属于文化传播，通过这些活动传递知识、信息、观念、情感和信仰等。生活中朋友聚会、参加娱乐活动、在家上网看电视等，都属于文化传播。
(2)文化传播主要方式有：商业活动、人口迁徙、教育、文化娱乐活动等。
1.文化传播的含义
文化交流的过程，就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传
递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。
2.文化传播的途径
(1)商业活动
商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。地处印度西北的东西商道一著名的丝绸之路必经之地，成为后代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。中、印两国的文化交流历史悠久，成书于公元前3世纪的印度《政事论》一书中，论述了支那(指中国的秦朝)及丝织品。随着各自国家经济和文化的发展，在以后的数个世纪里，两国的联系比较频繁，除丝绸之路外，两国贸易往来的主要通道有：滇缅道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的开通，贸易的往来，促进了两国文化的交流和传播。印度的天文学、数学、音乐、舞蹈、建筑艺术、制糖等，对中国的影响是十分明显的。中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教美术等，就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同时中国对印度文化的影响也是多方面的，如哲学、科学技术等方面。总之，中印古代文化的交流与传播，与两国问频繁的贸易往来分不开。
丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。
◇课堂探究：当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能?
◇探究提示：(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能，其中文化传播就是其重要的功能。
(2)在经济全球化的今天，世界经济贸易往来频繁，商业活动不但保留了原有的文化传播功能，而且在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播。
(3)我们以广告为例说明当今世界商业活动具有的重要文化传播功能。广告是什么，顾名恩义，就是广而告之。广告是文化，它以独特的艺术魅力，丰富了人们的文化生活，在介绍商品知识的同时，向人们普及科学文化知识；广告是桥梁，它连接生产和消费，辅佐企业开拓市场，又引导人们适时消费；广告是信息，它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映，报刊连篇累牍在刊登，广播络绎不绝在放送，网络铺天盖地在显示……假如，现实生活中没有广告，人们也是很难受的。因为生产的发展，社会的时尚，生活的消费，临时的急需，等等，统统失去了向导。况且，没有广告和言语的赞助商，就会没有出色的新闻，没有感人的连续剧，没有精彩的体育竞赛，生活就显得没有色彩。广告的作用也是显而易见的。中央电视台黄金段位的广告标版，成为国内商家的必争之地，就可想而知了。须知，广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野；广告潜移默化地改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。
(2)人口迁徙
自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。
人口迁徙是文化交流的重要途径之一。如伊斯兰教的传播，移民就是一个重要的途径。
7～11世纪，大批阿拉伯们半岛居民移居到阿拉们帝国各个地区，其中，移民最多的是两河流域和埃及，随着移民对伊斯兰教的传播，伊斯兰教迅速成为当地主要的宗教。
◇课堂探究：我同历史卜出现过几次大规模的人口迁徙，清你根据学过的历史知识，指出它们对文化变迁产生的影响。
◇探究提示：中国古代，由于天灾人祸不断，人口的流动始终没有停止过。两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流域及其以南地区。两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中国古代经济重心南移，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。以风俗习惯为例，南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，促进了南北风俗的融合，如南宋都城?临安，即使是南方本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯；茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃，总之，人口的迁徙，对文化的融合和文化的变迁起了重要作用。
(3)教育
教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。
各国之间互派留学牛和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。唐、宋、元、明时期，朝鲜曾派遣大批学生来中国留学。仅公元840年一年之内，从唐朝回国的留学生就达105人。很多朝鲜留学生在中国考试及第，长期居留，最著名的有崔致远等。
从明代起，中俄两国正式开始交往。1689年中俄两国签订了《尼布楚条约》之后，俄国派遣的来华留学生和来华传教士以及中国旅居俄罗斯的华侨和留学生，成为中国文化传入俄国以及中俄文化交流的媒介。
唐朝时，日本共派遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。
在经济全球化的今天，中外留学生更是对传播各自民族的文化起到非常重要的作用。
（二）、大众传媒：现代文化传播的手段
烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。
1.传媒及其发展
所谓传媒，就是传播媒介。
随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。即使同一种传媒手段，也有很大的变化，甚至出现了质的飞跃，如印刷术，我们祖先发明的活字印刷术，几经演进后发展到铅合金铸字。铸字和排版都离不开高温，于是，“铅”与“火”和印刷业结下了不解之缘。20世纪末，激光照排技术不断成熟，具有效率高、周期短、版面灵活、字库齐全等优势。激光照排是激光与电子的结合，它逐渐在印刷行业中取代铅排，意味着印刷业从“铅与火”的时代步入了“光与电”的时代。
2.大众传媒：现代文化传播的手段
各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，并有着自己的特点和优势。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。
如今，依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
电视是人类20世纪的一项伟大的发明，电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆盖面最广的传播工具。电视最重要的功能是传播资讯。它作为大众传媒，快的速度播报新闻、预报天气、播放广告以及进行现场直播，为人们获得信息提供了快捷方式，人们从此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息万变的世界。电视还有一个重要功能，就是把世哥各地的优秀艺术品(包括美术和音乐作品)展示给世人。电视对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使美术品可以走下圣殿，音乐会可以步人家庭。从此，普通人有了欣赏艺术珍品的机会，普通大众与艺术之间的距离越来越近。
◇课堂探究：你能用哪些方式搜集资料?比一比它们各自的特点。
◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。
其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。
报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。
电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。
互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。
手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。
电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。
（三）、文化交流：做传播中华文化的使者
1.文化交流促进世界文化的发展
中国是世界四大文明古国之一，其文化源远流长，博大精深，灿烂辉煌。早在战国时期，我国就发明了指南针；东汉时期发明了造纸术；唐、宋时分别发明了火药和印刷术。古代中国的四大发明，不仅对中国文明历史的发展起到巨大推动作用，而且对世界人类文明进程起到了巨大推动作用。此外，还有许多伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、评论家和艺术家，他们的影响至今犹存，在人类文化发展史上举世公认。中华文明曾彪炳寰宇，震烁古今，辐射亚洲，远播世界。
中国古代文化以其内涵丰富、水平先进确立了在亚洲地区的领先地位，提高了对周边国家的吸引力，再加上地理交通条件的便利，使得古代中国与亚洲各国的文化交流更加频繁。周边各国，或是通过政府组织形式，或是通过民间交往途径，积极学习吸收中国文化，因此在社会生活各方面都有着深深的中国文化烙印。中国文化也在相互交流中得到了充实和完善。中日两国一衣带水，隔海相望，文化交流的历史源远流长。总的来说，从古代到近代，日本接受中国文化占主要地位。在汉字传入口本之前，日本没有文字。汉字和儒学传入日本，对口本文化发展和社会进步，特别是在几次重要历史时期产生的影响尤其重大。如7世纪的大化改新，12世纪镰仓时代至16世纪中叶室町时代，日本封建社会形成和发展时期，宋明理学在一定程度上满足了日本统治者，在商品经济发展情况下意识形态方面发展的需要。17世纪初建立的德川幕府把朱子理学确立为官方哲学，德川幕府后期兴盛阳明学，则反映了日本小地主和市民阶级变革社会现状，要求富国强兵的强烈愿望，从而成为颠覆幕府的催化剂。
文化应是多元化的，任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融会中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中，融会各民族文化，同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界广泛传播的同时，也经受了几次外来文化的冲撞，如佛教东来，鸦片战争以后近代西方文明与古老东方文明的全面冲突，等等。
16世纪后期到17世纪上半叶，随着天主教耶稣会传教上来华传教，西方科学技术开始传人中国。意大利人利玛窦带来了世界地图，图上标有世界上所有大小国家的位置和它们的疆域范围，并附有中文注释，传播了地球为球体、世界上有五大洲与地球可划分为南北寒带、南北温带和热带等地理方面的学说。许多名词如赤道、北极、南极、亚洲、欧洲、地中海、大西洋等译名，一直沿用至今。这是西方近代科学中的地理学最早传至中国。
◇课堂探究：根据学过的历史知识，你还能提供哪些历史上中外文化交流的佳话?
◇探究提示：5世纪，大和国统一了日本，积极与中国发展友好关系。7世纪初，日本遣使与隋通好。唐朝时，日本共派来遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折，终抵日本，带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新，利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度，确立了以儒学为基调的律令政治。
三国时期，诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族，传入缅甸，诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬，缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。在中国与意大利的文化交流中，传教士起了巨大作用。在众多传教士中，利玛窦是最突出的。利玛窦奉耶稣会之命来华，为了结交中国的学者和官吏，他苦心钻研儒学，易僧服，改作儒生打扮，并自称儒者。利玛窦在华共生活了28年，其中在北京住了年，出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早译成西方文字的文本。孔予思想作为一种全新的思想于16世纪末传入意大利，曾在意大利思想界和社会上引起强烈的反响。继利玛窦之后，大批意大利传教士接踵来华。
元朝时，马可波罗在中国生活达20年，回国后写出了著名的《马可.波罗游记》，成为有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。
2.做传播中外文化交流的友好使者
20世纪50年代以来，随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展，特别是现代网警生活的形成，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。争个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘，反而与其他民族优秀文化的交融中，在时代的发展中进一步丰富和完善自己，获得了更为旺盛的生命力，取得了符合时尊潮流的新发展，形成了多变的学界文化。因此，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流。
◇本课小结：
学习第二框文化在交流中传播同样须把握三点：一是文化传播有多种方式和途径，二是文化传播有多种媒体和手段，三是现代大众传媒对文化传播的作用。在把握以上内容同时，还要把握两框之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。
1.运用全面的观点看问题，反对角片面的观点看问题。
既要看到不同民族文化的共性和普遍规律，又要认识到各民族文化之间的差异。既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，反对排斥异文化和盲目崇拜异文化的错误倾向。既要看到旧的传媒的文化传播作用，又要高度关注大众传媒的独特作用。
2.用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
人类历史进入到新世纪，文化的交流速度更快，范围更广，内容更丰富。不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体看来，各种文化间的相互沟通、交流、理解与融合才是世界文化发展的主流，世界各国、各地区、各民族应当在保持自己传统文化精华的基础上，以更加积极、开放的心态，吸收其他民族、国家和地区的优秀文化成果，共同构筑新世纪的地界多元化。
板书设计： 文化传播的内容
生活中的文化传播
文化传播的主要途径
传媒及其发展
文化在交流中传播 大众传媒
大众传媒及其作用
文化传播的作用
文化交流
文化传播的使者
六.课堂检测
(一)单项选择题
1.孔子是中国古代儒家思想的创始人。中国在世界各地建立的孔子学院，作为中国语言和文化的传播平台,向世界展示了历史悠久的中华文化。这表明（ ）
a.中华文化走向世界 b.中华文化以开放的心态接受外来文化
c.儒家思想是中华文化的核心 d.儒家思想是特定历史时代的产物
2.近年来，我国在世界许多国家成功举办了，“中国文化周”“中国文化月”“中国文化年”等活动。受到普遍欢迎。这说明（ ）
①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播
③文化既是民族的，又是世界的 ④文化交流就是为了文化创新
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
3.年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的近40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明（ ）
a.其他民族的文化成果都可以为我所用
b.尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化
c.不同民族的文化可以相互融合、走向同一
d.不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴
4.德国地理学家冯?李希霍芬将中亚与中国进行丝绸贸易的商道称为“丝绸之路”。然而，商人们运输的不仅仅是商品，在进行商品交换的过程中，古希腊的哲学、科学，中国的印刷术，阿拉伯人的数学等文化也相互交流。这充分印证了在很长的人类历史中（ ）
a.文化从产生就处于传承和创新状态 b.商业贸易是文化传播的重要途径
c.古代的商人们都具有很高的文化素养
d.不同文化既冲突又共处,是世界文化发展的主流
5.电影《刮痧》讲述了这样一个故事：一位中国许姓老人到美国探亲，他发现孙子发高烧，因不识药瓶上的英文，无法给孙子吃药，只能采用中国传统的治疗方法——刮痧。当其孙子不慎摔伤被送往医院救治时，美国医生发现孩子背部有刮痕，认为是受家庭暴力虐待所致。许家因此被告了法庭，于是引发了一场“虐待儿童”的官司。最后，这种治疗方法得到法庭的理解，消除了误会。根据这则故事，下列说法不正确的是（ ）
a.中西医乃至中西文化存在差异
b.不同的国家，存在不同的思维方式
c.文化交流就是要消除各民族文化之间的差异
d.既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化
6.“传道、授业、解惑”体现了（ ）
a.思想运动成为社会变革的先导 b.科学技术进步推动了文化的进步
c.教育活动对文化传播具有重要作用
d.远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用
7.秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后，为了戍边和开发新区，组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五岭，人数近百万，对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的文化传播途径是（ ）
a.教育是文化传播的重要途径 b.人口迁徙是文化传播的重要途径
c.战争是文化传播的根本途径 d.古代商贸活动是文化传播的重要途径
8.第ll届奥运会首次通过电视实况转播，共有16.2万观众观看了转播；第14届奥运会，英国广播公司以3000美元获得电视转播权，伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播；第18届奥运会首次通过卫星向全球进行实况直播，人们可以在第一时间了解比赛进程，如同身临其境；第26届奥运会电视实况转播覆盖了214个国家和地区，累计观众达196亿人次。以上事实说明( )
①大众传媒已日益成为文化传播的重要手段 ②大众传播已取代旧的传媒
③大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能
④大众传媒克服了旧的传媒的局限性
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
9.下列活动有利于推动中华优秀文化传播的是( )
①汉代张骞出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代郑和下两洋 ④丝绸之路开通⑤访问南美⑥中国在法国举办“中国文化年，，
a.①②③④⑤ b②③④⑤⑥ c.①②④⑤⑥ d.①②③④⑤⑥
10.大学生志愿者活动开展以来，给老、少、边地区送去了知识和技术，为这些地区脱贫致富做出了贡献。大学生支援着送文化下乡作为一种文化活动主要是文化 的过程( )
a.生产 b.传播 c.积累 d.交流
(二)问答题
11.由报刊到广播、电视、电脑甚至发展到在手机上读新闻、看电视、电影，大众传媒已经进入到一个新的发展阶段，全球范围内的联系和交往日益紧密、方便、快捷。
（1）现代信息技术的广泛运用给大众传媒手段带来了哪些变化？
（2）面对全球化趋势，在文化交流上我们应该怎样做？
五.课后作业
(一)单项选择题
1.近年来，随着先进的通信工具和现代信息技术的普及，人们之间的信息传递、情感交流越来越依赖于报刊、广播、电视、网络等大众传媒。这说明大众传媒已经成为_______的重要手段。（ ）
a.文化产业发展 b.传统文化建设 c.大众文化创新 d.现代文化传播
2.培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。培根这句话表明( )
①知识文化是推动社会进步的力量②任何知识文化都会推动社会进步③文化作用的发挥离不开文化的传播④知识文化具有继承性
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
3.在日益发展的文化交流中，我们要( )
①将国外一切文化传统都吸收过来②热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播③主动推动中华文化走向世界 ④努力成为文化交流的友好使者
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
4.美国前总统里根曾直言不讳地说：“政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里就能把美国的价值观念和商业利益带到哪里”。这表明( )
a.文化产品贸易就是为了进行文化传播b.文化产品贸易具有文化传播的功能
c.只有文化产品贸易才能进行文化的传播，其他贸易形式则不能
d.我们必须据美国电影于国门之外
5.以展示中、日、韩文化交流为主体的第九届“亚洲艺术节”在江苏南京举行,本届艺术节以“展示灿烂文化、拓宽人文交流、增进人民友谊、满足大众需要”为宗旨。亚洲艺术节的举办( )
①有利于亚洲各国对外文化开放与交流②有利于缩小亚洲各国之间“理解逆差”③是增进亚洲各国人民相互了解，促进友谊的重要桥梁
④符合亚洲各国人民的共同利益
a.① b.①② c.①②③ d.①②③④
(二)问答题
6.自从1992年麦当劳在北京腹地王府井开了第一家分店之后，麦当劳已经成为美国文化的象征之一被中国的广大年轻人接受；以此同时，世界各国开设的“孔子学院”将博大精深的中华文化远播到世界的许多角落。
辨题：开展文化交流活动就是为了传播本国的民族文化。
第三课第二框文化在交流中传播
参考答案
课堂检测
(一)单项选择题1---5addbc 6----10cbcdb
(二)问答题
11.（1）随着现代信息技术的广泛运用，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出其文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
（2）人们既要更加热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中华文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。
课后作业
(一)单项选择题1---5dcbbd
(二)问答题
6.答案：①文化交流，是指人们通过一定的方式互相传递知识、信息、观念、情感和信仰等活动。文化的交流从来就是双向的。②在当今世界，文化交流与传播随着信息技术的发展越来越频繁密集，不同民族文化相互交融、相互促进。③开展文化交流，既是为了学习借鉴世界各国优秀文化，促进本国民族文化发展和繁荣，也是为了主动推动本国文化走向世界。传播民族文化，增进不同国家和地区人民之间的理解和信任，在国际上树立良好的民族形象，提高在国际竞争中的综合实力。因而，上述观点对文化交流的理解是片面的。
文化创新教案设计篇15
一、教学设计意图：从文化活动一种形式—文学赏析入手，让学生在这样一种文化活动中去亲身体验文化对塑造人生所起的作用。二、精心准备案例：（文学赏析材料）材料一：假如生活欺骗了你（普希金）
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急!
忧郁的日子里须要镇静:
相信吧！快乐的日子将会来临。
心永远向往着未来；
现在却常是忧郁：
一切都是瞬息，一切都会将过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
——一八二五年
材料二：再别康桥（徐志摩）
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草。
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
十一月六日
材料三：乡愁(余光中)
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
材料四：断章（卞之琳）
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
材料五：强者的座右铭（詹姆斯）
有时需要积极进取，
有时需要稍敛锋芒；
有时需要与众交溶，
有时需要默默独居；
有时需要相争，
有时需要互爱；
有时需要工作，
有时需要游戏；
有时需要哭泣，
有时需要朗笑；
有时需要发言，
有时需要沉默；
有时需要善握良机，
有时需要屏息等待；
每个人都是天生的胜利者！二、呈现相关的案例用多媒体制作成课件通过投影仪展示出来。三、组织学生进行文学赏析活动。在每段作品朗读前先给学生几分钟准备时间，蕴酿感情，材料一和材料五可由全班朗读，其他三段作品请一些具备朗读才能的同学朗读，并且辅之以配乐。在朗读的过程中让学生去感悟作者在创作这些作品时的心情，并且在朗读过后请同学起来谈谈读后的感受，能否与作者、与其他同学产生共鸣。
如同学们在读了《假如生活欺骗了你》这首诗后被诗人一种精神所感动着：诗人在被迫与世隔绝的处境下，却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理解，相信光明必来，正义必胜。在朗读了《再别康桥》之后为作者所描绘的一幅幅流动的画面、一处处美妙的意境而陶醉，为诗人对康桥的爱恋、对往昔生活的憧憬、对眼前的无可奈何的离愁而心动。
四、设置问题情境展开讨论。
在同学们享受了精神大餐之后，从刚才进行的文学赏析活动的体会中来探讨以下问题，从而慢慢地把他们带入到书本中去，这就让书本知识不再呆板，让学生的学习变成一个主动接受的过程。
问题探究：1、文化对塑造人生起什么作用？2、培养健全人格的重要途径是什么？3、我国人民精神世界的主流是什么?4、怎样理解社会发展和人的发展的过程是统一的？5、人的全面发展表现在哪里？ 五、教师点拨构建知识体系。 上述几个问题相对比较简单，教师可以就学生的回答作适当的点拨和补充，最后帮助学生构建本框知识结构：丰富精神世界文化塑造着人，优秀文化能够丰富人的精神世界积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界是培养健全人格的重要途径我国人民精神世界的主流增强精神力量优秀文化能增强人的精神力量先进文化的作用——给人以无穷的精神力量促进人的全面发展社会发展和人的发展的关系——相互结合、相互促进优秀文化对促进人的全面发展起着不可替代的作用人的全面发展的表现——思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面都得到全面发展