文化创新教案怎么写
通过编写教案，教师可以明确教学目标、教学内容和教学计划，从而更好地组织教学，提高教学质量和效率。什么样的文化创新教案怎么写才算是优秀的呢？这里整理一些文化创新教案怎么写，方便大家学习。
文化创新教案怎么写篇1
一、指导思想
文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。每一部伟大的作品都来自于时代、民族、国家以及整个人类进步发展的深刻关心与思考，承载和传递着民族的血液和精髓，是特定历史时期社会生活的百科全书。《国家“__”时期文化发展规划纲要》指出，今后中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容，要在有条件的小学开设书法、绘画、武术等课程，以加强中国传统文化的教育。__在美国耶鲁大学演讲时指出：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”基于以上认识，着眼于全面推进素质教育，深化人文素质教育，努力加强小学生传统文化教育，加强学生的特长培养，尊重学生的个性发展，坚持以引导激励为主、多方面渗透熏陶的原则，采取结合各科教学、融入校本课程、融入少先队活动、链接闲暇教育等方式积极开展古诗文诵读、传统美德和礼仪教育、革命传统教育、国画、书法、篆刻、天文、武术、象棋、戏曲、舞蹈、民族乐器和古乐欣赏等活动。各单位要充分认识开展“中华传统文化进校园、进课堂”活动的重要意义，以此提升小学生传统文化素养。
二、我们的思考
1、重要性
“盖幸运者最能显露恶德，而厄运最能显露美德。”当今中国的青少年，他们生在和平年代，长在太平盛世，没有经历战争、动乱、饥荒和瘟疫等艰难困苦，在阳光雨露中成长。改革开放以后，社会进
入转型时期，在市场经济的大潮中，东西文化剧烈碰撞，人们的价值观念发生了深刻的变化，社会上物欲横流，这一切都构成了不利于青少年健康成长的背景，使得部分青少年丧失比较和鉴别能力，极易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我们面临着的一个重要的社会问题。
青少年是社会的未来，树德立志问题是压倒一切的教育核心问题，是教育工作者长期的奋斗目标。国家间的竞争就是人才的竞争，西方国家早就瞄上了中国的人才资源，他们凭借其雄厚的经济实力，不惜重金，抢挖我们的精英人才。西方精神文化产品的进入，实际上就是文化渗透，用他们的价值观来影响我们的青少年。在这场关系国运兴衰的斗争中，我们并非束手无策，我们除了要继续坚持用各种常规思想教育手段外，还必须拿起得天独厚的中国优秀传统文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我们的后代。
2、丰富的内涵
中华民族的历史发展连绵五千年，积累了丰厚的精神财富，它是中华民族智慧的结晶，也是中华民族精神的体现，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在国家建设和社会生活中发挥作用，也为世界各国所借鉴，这在四大文明古国中是绝无仅有的。以中国传统文化为核心的东方文明领先世界数千年，这是不争的事实，更是中华民族的光荣与骄傲。
中国传统文化不仅是唐诗、宋词和元曲，它还涵盖了哲学、政治、经济等所有的社会领域。它教给人们道德伦理、风俗礼仪和修身、齐家、治国、平天下的道理，从中体现了中华民族传统的人生观、价值观、道德观和审美观。正是中国优秀传统文化教化着世世代代的炎黄子孙，铸就了中华民族勤劳勇敢、朴实无华、明礼守信、热爱和平、
不畏强暴、自强不息的民族秉性。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，它也是取之不尽的思想宝藏。面对如此无价的民族瑰宝，我们没有任何理由不充分发掘它来教化子孙，塑造新时代龙的传人。
当然，中国传统文化也得在批判中继承，在继承中发展，要与时俱进，不断地完善与发展。
三、目标与内容
目标：
1、传承中国几千年的传统文明;
2、了解中国传统文化的内容、表现形式;
3、根据自己的兴趣爱好学习有关的传统文化;
4、知道中国传统文化对提高中华民族凝聚力的重要性。
内容：
1、中国书法艺术
2、中国传统戏剧(京剧、沪剧、越剧)
3、中国传统绘画艺术(国画)
4、中国陶瓷文化
5、中华民族服装
6、中国茶文化
7、中国酒文化
8、中国传统文学艺术(唐诗、宋词)
9、中华民族音乐(含民族器乐)
四、我们的设想与做法
设想：
针对青少年学生思想品德的需要，除思想品德课外，我们觉得还应对语文等课程、教材做相应的改革和调整，突出重点，强化中华传统文化精神的教育。教学形式应力求生动活泼，注意实效。可精选体现中华优秀传统文化精神题材的专题视听资料(或反映有关中国历代杰出人物的生平事迹，或展现祖国壮美山河、风土人情、历史文化的资料)加以编辑整理，形成系列教材，有计划地纳入德育课堂。此外，学校要利用各种形式，有目的地强化学生对中国传统文化精神的认知，通过中国传统文化的教育让小学生了解祖国灿烂的文化，悠久的历史，传承中华传统文化，有助于增强民族自豪感，激发热爱祖国的情感。让我们的学生做一个了解祖国传统文化的中国人。
做法：
1、结合课程改革，开设拓展课与探究课，开发校本课程。
2、营造中国传统文化教育的氛围，如学校文化布置、举行中国传统文化节(书画展、茶艺节、民族服装表演、唐诗宋词吟颂比赛、民族音乐表演等)
3、组建实施传统文化教育的师资队伍，主要由班主任、语文教师、品德与社会课教师、音乐美术、拓展课探究课教师组成。通过校本培训、外聘教师等途径培训教师。
4、通过《学校开展中华传统文化教育的实践研究》课题的开展，提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的根基。
文化创新教案怎么写篇2
一、【教学目标】：
1、知识目标
识记:(1)文化传播的途径，大众传媒的作用
理解:(1)中外文化交流的意义
2、能力目标:
(1)教育学生明白文化交流、传播的必要性，做文化传播的使者。
3、情感、态度、价值观目标:
要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌。
二、【重点、难点】：
1.文化交流、传播的必要性
三、【方法点津】：
(1)教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
四、【教学建议】教学中通过展示文化素材和实例，让学生感悟交流、传播的必要性
五、【教学过程】
通过上一节的学习，我们知道了世界文化的多样性，应该尊重各民族的文化特点，互相交流、共同发展。这一节我们进一步探究文化是如何交流、传播的问题。
（一）、生活中的文化传播
◇课堂探究：(1)旅游归来，介绍异国他乡的风俗人情、奇闻趣事；阖家团聚，高谈阔论各自的所见所闻；独居一室，打开收音机收听节目……这些现象具有哪些共同特点?生活中还有哪些现象属于文化传播?
(2)你能归纳出文化传播主要有哪几种方式吗?
◇探究提示：(1)这些现象都属于文化传播，通过这些活动传递知识、信息、观念、情感和信仰等。生活中朋友聚会、参加娱乐活动、在家上网看电视等，都属于文化传播。
(2)文化传播主要方式有：商业活动、人口迁徙、教育、文化娱乐活动等。
1.文化传播的含义
文化交流的过程，就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传
递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。
2.文化传播的途径
(1)商业活动
商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。地处印度西北的东西商道一著名的丝绸之路必经之地，成为后代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。中、印两国的文化交流历史悠久，成书于公元前3世纪的印度《政事论》一书中，论述了支那(指中国的秦朝)及丝织品。随着各自国家经济和文化的发展，在以后的数个世纪里，两国的联系比较频繁，除丝绸之路外，两国贸易往来的主要通道有：滇缅道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的开通，贸易的往来，促进了两国文化的交流和传播。印度的天文学、数学、音乐、舞蹈、建筑艺术、制糖等，对中国的影响是十分明显的。中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教美术等，就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同时中国对印度文化的影响也是多方面的，如哲学、科学技术等方面。总之，中印古代文化的交流与传播，与两国问频繁的贸易往来分不开。
丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。
◇课堂探究：当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能?
◇探究提示：(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能，其中文化传播就是其重要的功能。
(2)在经济全球化的今天，世界经济贸易往来频繁，商业活动不但保留了原有的文化传播功能，而且在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播。
(3)我们以广告为例说明当今世界商业活动具有的重要文化传播功能。广告是什么，顾名恩义，就是广而告之。广告是文化，它以独特的艺术魅力，丰富了人们的文化生活，在介绍商品知识的同时，向人们普及科学文化知识；广告是桥梁，它连接生产和消费，辅佐企业开拓市场，又引导人们适时消费；广告是信息，它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映，报刊连篇累牍在刊登，广播络绎不绝在放送，网络铺天盖地在显示……假如，现实生活中没有广告，人们也是很难受的。因为生产的发展，社会的时尚，生活的消费，临时的急需，等等，统统失去了向导。况且，没有广告和言语的赞助商，就会没有出色的新闻，没有感人的连续剧，没有精彩的体育竞赛，生活就显得没有色彩。广告的作用也是显而易见的。中央电视台黄金段位的广告标版，成为国内商家的必争之地，就可想而知了。须知，广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野；广告潜移默化地改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。
(2)人口迁徙
自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。
人口迁徙是文化交流的重要途径之一。如伊斯兰教的传播，移民就是一个重要的途径。
7～11世纪，大批阿拉伯们半岛居民移居到阿拉们帝国各个地区，其中，移民最多的是两河流域和埃及，随着移民对伊斯兰教的传播，伊斯兰教迅速成为当地主要的宗教。
◇课堂探究：我同历史卜出现过几次大规模的人口迁徙，清你根据学过的历史知识，指出它们对文化变迁产生的影响。
◇探究提示：中国古代，由于天灾人祸不断，人口的流动始终没有停止过。两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流域及其以南地区。两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中国古代经济重心南移，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。以风俗习惯为例，南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，促进了南北风俗的融合，如南宋都城?临安，即使是南方本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯；茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃，总之，人口的迁徙，对文化的融合和文化的变迁起了重要作用。
(3)教育
教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。
各国之间互派留学牛和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。唐、宋、元、明时期，朝鲜曾派遣大批学生来中国留学。仅公元840年一年之内，从唐朝回国的留学生就达105人。很多朝鲜留学生在中国考试及第，长期居留，最著名的有崔致远等。
从明代起，中俄两国正式开始交往。1689年中俄两国签订了《尼布楚条约》之后，俄国派遣的来华留学生和来华传教士以及中国旅居俄罗斯的华侨和留学生，成为中国文化传入俄国以及中俄文化交流的媒介。
唐朝时，日本共派遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。
在经济全球化的今天，中外留学生更是对传播各自民族的文化起到非常重要的作用。
（二）、大众传媒：现代文化传播的手段
烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。
1.传媒及其发展
所谓传媒，就是传播媒介。
随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。即使同一种传媒手段，也有很大的变化，甚至出现了质的飞跃，如印刷术，我们祖先发明的活字印刷术，几经演进后发展到铅合金铸字。铸字和排版都离不开高温，于是，“铅”与“火”和印刷业结下了不解之缘。20世纪末，激光照排技术不断成熟，具有效率高、周期短、版面灵活、字库齐全等优势。激光照排是激光与电子的结合，它逐渐在印刷行业中取代铅排，意味着印刷业从“铅与火”的时代步入了“光与电”的时代。
2.大众传媒：现代文化传播的手段
各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，并有着自己的特点和优势。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。
如今，依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
电视是人类20世纪的一项伟大的发明，电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆盖面最广的传播工具。电视最重要的功能是传播资讯。它作为大众传媒，快的速度播报新闻、预报天气、播放广告以及进行现场直播，为人们获得信息提供了快捷方式，人们从此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息万变的世界。电视还有一个重要功能，就是把世哥各地的优秀艺术品(包括美术和音乐作品)展示给世人。电视对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使美术品可以走下圣殿，音乐会可以步人家庭。从此，普通人有了欣赏艺术珍品的机会，普通大众与艺术之间的距离越来越近。
◇课堂探究：你能用哪些方式搜集资料?比一比它们各自的特点。
◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。
其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。
报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。
电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。
互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。
手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。
电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。
（三）、文化交流：做传播中华文化的使者
1.文化交流促进世界文化的发展
中国是世界四大文明古国之一，其文化源远流长，博大精深，灿烂辉煌。早在战国时期，我国就发明了指南针；东汉时期发明了造纸术；唐、宋时分别发明了火药和印刷术。古代中国的四大发明，不仅对中国文明历史的发展起到巨大推动作用，而且对世界人类文明进程起到了巨大推动作用。此外，还有许多伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、评论家和艺术家，他们的影响至今犹存，在人类文化发展史上举世公认。中华文明曾彪炳寰宇，震烁古今，辐射亚洲，远播世界。
中国古代文化以其内涵丰富、水平先进确立了在亚洲地区的领先地位，提高了对周边国家的吸引力，再加上地理交通条件的便利，使得古代中国与亚洲各国的文化交流更加频繁。周边各国，或是通过政府组织形式，或是通过民间交往途径，积极学习吸收中国文化，因此在社会生活各方面都有着深深的中国文化烙印。中国文化也在相互交流中得到了充实和完善。中日两国一衣带水，隔海相望，文化交流的历史源远流长。总的来说，从古代到近代，日本接受中国文化占主要地位。在汉字传入口本之前，日本没有文字。汉字和儒学传入日本，对口本文化发展和社会进步，特别是在几次重要历史时期产生的影响尤其重大。如7世纪的大化改新，12世纪镰仓时代至16世纪中叶室町时代，日本封建社会形成和发展时期，宋明理学在一定程度上满足了日本统治者，在商品经济发展情况下意识形态方面发展的需要。17世纪初建立的德川幕府把朱子理学确立为官方哲学，德川幕府后期兴盛阳明学，则反映了日本小地主和市民阶级变革社会现状，要求富国强兵的强烈愿望，从而成为颠覆幕府的催化剂。
文化应是多元化的，任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融会中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中，融会各民族文化，同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界广泛传播的同时，也经受了几次外来文化的冲撞，如佛教东来，鸦片战争以后近代西方文明与古老东方文明的全面冲突，等等。
16世纪后期到17世纪上半叶，随着天主教耶稣会传教上来华传教，西方科学技术开始传人中国。意大利人利玛窦带来了世界地图，图上标有世界上所有大小国家的位置和它们的疆域范围，并附有中文注释，传播了地球为球体、世界上有五大洲与地球可划分为南北寒带、南北温带和热带等地理方面的学说。许多名词如赤道、北极、南极、亚洲、欧洲、地中海、大西洋等译名，一直沿用至今。这是西方近代科学中的地理学最早传至中国。
◇课堂探究：根据学过的历史知识，你还能提供哪些历史上中外文化交流的佳话?
◇探究提示：5世纪，大和国统一了日本，积极与中国发展友好关系。7世纪初，日本遣使与隋通好。唐朝时，日本共派来遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折，终抵日本，带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新，利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度，确立了以儒学为基调的律令政治。
三国时期，诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族，传入缅甸，诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬，缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。在中国与意大利的文化交流中，传教士起了巨大作用。在众多传教士中，利玛窦是最突出的。利玛窦奉耶稣会之命来华，为了结交中国的学者和官吏，他苦心钻研儒学，易僧服，改作儒生打扮，并自称儒者。利玛窦在华共生活了28年，其中在北京住了年，出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早译成西方文字的文本。孔予思想作为一种全新的思想于16世纪末传入意大利，曾在意大利思想界和社会上引起强烈的反响。继利玛窦之后，大批意大利传教士接踵来华。
元朝时，马可波罗在中国生活达20年，回国后写出了著名的《马可.波罗游记》，成为有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。
2.做传播中外文化交流的友好使者
20世纪50年代以来，随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展，特别是现代网警生活的形成，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。争个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘，反而与其他民族优秀文化的交融中，在时代的发展中进一步丰富和完善自己，获得了更为旺盛的生命力，取得了符合时尊潮流的新发展，形成了多变的学界文化。因此，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流。
◇本课小结：
学习第二框文化在交流中传播同样须把握三点：一是文化传播有多种方式和途径，二是文化传播有多种媒体和手段，三是现代大众传媒对文化传播的作用。在把握以上内容同时，还要把握两框之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。
1.运用全面的观点看问题，反对角片面的观点看问题。
既要看到不同民族文化的共性和普遍规律，又要认识到各民族文化之间的差异。既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，反对排斥异文化和盲目崇拜异文化的错误倾向。既要看到旧的传媒的文化传播作用，又要高度关注大众传媒的独特作用。
2.用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
人类历史进入到新世纪，文化的交流速度更快，范围更广，内容更丰富。不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体看来，各种文化间的相互沟通、交流、理解与融合才是世界文化发展的主流，世界各国、各地区、各民族应当在保持自己传统文化精华的基础上，以更加积极、开放的心态，吸收其他民族、国家和地区的优秀文化成果，共同构筑新世纪的地界多元化。
板书设计： 文化传播的内容
生活中的文化传播
文化传播的主要途径
传媒及其发展
文化在交流中传播 大众传媒
大众传媒及其作用
文化传播的作用
文化交流
文化传播的使者
六.课堂检测
(一)单项选择题
1.孔子是中国古代儒家思想的创始人。中国在世界各地建立的孔子学院，作为中国语言和文化的传播平台,向世界展示了历史悠久的中华文化。这表明（ ）
a.中华文化走向世界 b.中华文化以开放的心态接受外来文化
c.儒家思想是中华文化的核心 d.儒家思想是特定历史时代的产物
2.近年来，我国在世界许多国家成功举办了，“中国文化周”“中国文化月”“中国文化年”等活动。受到普遍欢迎。这说明（ ）
①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播
③文化既是民族的，又是世界的 ④文化交流就是为了文化创新
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
3.年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的近40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明（ ）
a.其他民族的文化成果都可以为我所用
b.尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化
c.不同民族的文化可以相互融合、走向同一
d.不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴
4.德国地理学家冯?李希霍芬将中亚与中国进行丝绸贸易的商道称为“丝绸之路”。然而，商人们运输的不仅仅是商品，在进行商品交换的过程中，古希腊的哲学、科学，中国的印刷术，阿拉伯人的数学等文化也相互交流。这充分印证了在很长的人类历史中（ ）
a.文化从产生就处于传承和创新状态 b.商业贸易是文化传播的重要途径
c.古代的商人们都具有很高的文化素养
d.不同文化既冲突又共处,是世界文化发展的主流
5.电影《刮痧》讲述了这样一个故事：一位中国许姓老人到美国探亲，他发现孙子发高烧，因不识药瓶上的英文，无法给孙子吃药，只能采用中国传统的治疗方法——刮痧。当其孙子不慎摔伤被送往医院救治时，美国医生发现孩子背部有刮痕，认为是受家庭暴力虐待所致。许家因此被告了法庭，于是引发了一场“虐待儿童”的官司。最后，这种治疗方法得到法庭的理解，消除了误会。根据这则故事，下列说法不正确的是（ ）
a.中西医乃至中西文化存在差异
b.不同的国家，存在不同的思维方式
c.文化交流就是要消除各民族文化之间的差异
d.既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化
6.“传道、授业、解惑”体现了（ ）
a.思想运动成为社会变革的先导 b.科学技术进步推动了文化的进步
c.教育活动对文化传播具有重要作用
d.远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用
7.秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后，为了戍边和开发新区，组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五岭，人数近百万，对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的文化传播途径是（ ）
a.教育是文化传播的重要途径 b.人口迁徙是文化传播的重要途径
c.战争是文化传播的根本途径 d.古代商贸活动是文化传播的重要途径
8.第ll届奥运会首次通过电视实况转播，共有16.2万观众观看了转播；第14届奥运会，英国广播公司以3000美元获得电视转播权，伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播；第18届奥运会首次通过卫星向全球进行实况直播，人们可以在第一时间了解比赛进程，如同身临其境；第26届奥运会电视实况转播覆盖了214个国家和地区，累计观众达196亿人次。以上事实说明( )
①大众传媒已日益成为文化传播的重要手段 ②大众传播已取代旧的传媒
③大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能
④大众传媒克服了旧的传媒的局限性
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
9.下列活动有利于推动中华优秀文化传播的是( )
①汉代张骞出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代郑和下两洋 ④丝绸之路开通⑤访问南美⑥中国在法国举办“中国文化年，，
a.①②③④⑤ b②③④⑤⑥ c.①②④⑤⑥ d.①②③④⑤⑥
10.大学生志愿者活动开展以来，给老、少、边地区送去了知识和技术，为这些地区脱贫致富做出了贡献。大学生支援着送文化下乡作为一种文化活动主要是文化 的过程( )
a.生产 b.传播 c.积累 d.交流
(二)问答题
11.由报刊到广播、电视、电脑甚至发展到在手机上读新闻、看电视、电影，大众传媒已经进入到一个新的发展阶段，全球范围内的联系和交往日益紧密、方便、快捷。
（1）现代信息技术的广泛运用给大众传媒手段带来了哪些变化？
（2）面对全球化趋势，在文化交流上我们应该怎样做？
五.课后作业
(一)单项选择题
1.近年来，随着先进的通信工具和现代信息技术的普及，人们之间的信息传递、情感交流越来越依赖于报刊、广播、电视、网络等大众传媒。这说明大众传媒已经成为_______的重要手段。（ ）
a.文化产业发展 b.传统文化建设 c.大众文化创新 d.现代文化传播
2.培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。培根这句话表明( )
①知识文化是推动社会进步的力量②任何知识文化都会推动社会进步③文化作用的发挥离不开文化的传播④知识文化具有继承性
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
3.在日益发展的文化交流中，我们要( )
①将国外一切文化传统都吸收过来②热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播③主动推动中华文化走向世界 ④努力成为文化交流的友好使者
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
4.美国前总统里根曾直言不讳地说：“政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里就能把美国的价值观念和商业利益带到哪里”。这表明( )
a.文化产品贸易就是为了进行文化传播b.文化产品贸易具有文化传播的功能
c.只有文化产品贸易才能进行文化的传播，其他贸易形式则不能
d.我们必须据美国电影于国门之外
5.以展示中、日、韩文化交流为主体的第九届“亚洲艺术节”在江苏南京举行,本届艺术节以“展示灿烂文化、拓宽人文交流、增进人民友谊、满足大众需要”为宗旨。亚洲艺术节的举办( )
①有利于亚洲各国对外文化开放与交流②有利于缩小亚洲各国之间“理解逆差”③是增进亚洲各国人民相互了解，促进友谊的重要桥梁
④符合亚洲各国人民的共同利益
a.① b.①② c.①②③ d.①②③④
(二)问答题
6.自从1992年麦当劳在北京腹地王府井开了第一家分店之后，麦当劳已经成为美国文化的象征之一被中国的广大年轻人接受；以此同时，世界各国开设的“孔子学院”将博大精深的中华文化远播到世界的许多角落。
辨题：开展文化交流活动就是为了传播本国的民族文化。
第三课第二框文化在交流中传播
参考答案
课堂检测
(一)单项选择题1---5addbc 6----10cbcdb
(二)问答题
11.（1）随着现代信息技术的广泛运用，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出其文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
（2）人们既要更加热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中华文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。
课后作业
(一)单项选择题1---5dcbbd
(二)问答题
6.答案：①文化交流，是指人们通过一定的方式互相传递知识、信息、观念、情感和信仰等活动。文化的交流从来就是双向的。②在当今世界，文化交流与传播随着信息技术的发展越来越频繁密集，不同民族文化相互交融、相互促进。③开展文化交流，既是为了学习借鉴世界各国优秀文化，促进本国民族文化发展和繁荣，也是为了主动推动本国文化走向世界。传播民族文化，增进不同国家和地区人民之间的理解和信任，在国际上树立良好的民族形象，提高在国际竞争中的综合实力。因而，上述观点对文化交流的理解是片面的。
文化创新教案怎么写篇3
【课程标准】赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。
【学习目标】
1、知识目标：识记优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。理解优秀文化为什么能够塑造人的道理。
2、能力目标：学会观察生活，培养学生客观地、联系地、辩证地、理论联系实际地剖析问题的能力。
3、情感态度与价值观：通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和塑造健全人格的过程。
【学习重难点】重点：优秀文化如何丰富人的精神世界，优秀文化如何增强人的精神力量
难点：促进人的全面发展
教学过程及内容：
【导入新课】
教师：进行“文化调查”：对你影响最深的“文化”是什么？你最喜欢的“文化”是什么？并说明原因？
对你影响最深的“文化”是什么？
你最喜欢的“文化”是什么？ 原 因
一本书、一篇文章
一首歌、一句
电视剧、节目等等 陶冶情操 塑造人格
精神愉悦 素养提高
具有感染力、号召力
情感升华 力量倍增
学生：思考对自己影响最深的“文化”或者自己最喜欢的文化，并在小组交流。
教师：学生根据学生的回答，教师点拨对学生影响最深的文化和学生喜欢的文化大部分是积极、健康、先进的优秀文化，其原因各有不同，梳理原因为优秀文化能陶冶情操、塑造人格，精神愉悦、素养提高，具有感染力、号召力情感升华力量倍增。
（追问）思考：从原因我们能得出什么结论（启示）？
学生：文化塑造人生，文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展等等
教师（板书）
课题：文化塑造人生
丰富人的精神世界
增强人的精神力量
促进人的全面发展
教师（启发）：如何理解文化丰富人的精神世界？我们已经从文化调查中分析了文化为什么能丰富人的精神世界，接下来我们进一步探究如何丰富人的精神世界？
学生活动：带着问题小组合作探究，教师指导小组探究。学生在合作探究的基础上展示探究成果，教师点评。
教师活动：根据学生探究展示结果，教师点拨、点评、小结。
教师（小结）：1、积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。（个人角度）
大力发展中国特色的社会主义文化（四个意识、三个主义、三种观念）——当前我国人民精神世界的主流（国家角度）
教师：（过度）我们继续探究文化塑造人生第二方面的内容：增强人的精神力量。问：文化为什么能够增强人的精神力量？（学生回答略）
教师：让我们通过钓鱼岛事件，来感受优秀文化的特有的感染力和号召力。
教师：钓鱼岛是谁的？
学生：中国的
教师：钓鱼岛自古以来就是中国的领土，然而日本政府以购岛的方式使其所谓“国有化”，这一行径是对中国主权和领土完整的严重侵犯。为表达对日本这一行径的愤慨和发扬我们以爱国主义为核心的民族精神，让我们握紧拳头高呼三遍：钓鱼岛是中国的。
（师生高呼）
教师：（防控警报响起）纪念9.18，勿忘国耻，让我们一起唱国歌。
（全体起立唱国歌）
教师：通过高呼钓鱼岛是中国的，和纪念9.18唱国歌，我们能不能感受到爱国主义精神能够增强人的精神力量呢？
学生：感受到了，一定要爱国，一定继承发扬我们优秀的文化。
教师：相信我们的党和政府，有决心，有能力维护我国主权和领土完整，为什么要相信我们的党？
学生：中国共产党代表先进的文化给予了人民的无穷的精神力量。（学生结合历史说明中国共产党代表先进文化的重要性）。
（过度）接着我们继续探究文化塑造人生第三方面的内容：促进人的全面发展。问：社会发展与人的全面发展的关系？
（学生回答，教师点评）相互结合，相互促进。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造的越多，人民的生活越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能促进人的全面发展。
教师：你认为人的全面发展的标准是什么？你如何促进自己全面发展呢？
学生：（合作探究）：学生带着这两个问题，进行小组合作探究。
教师：（点拨点评小结）人的全面发展的内涵（标准）人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。如何促进自己全面发展（学生回答点评即可，参加积极健康文化活动和接受积极健康的文化产品等）。
教师：本课总结（略）
（板书）
课题：文化塑造人生
1、丰富人的精神世界
2、增强人的精神力量
3、促进人的全面发展
作业：
1、写一份：坚决捍卫主权，提倡理性爱国。
2、完成达标测试
文化创新教案怎么写篇4
教学目标：
1.知识目标：
了解人们在文化生活中面对多种选择；认识文化市场和大众传媒的发展给人们生活带来的双重影响；理解大众文化的含义，及发展人民大众喜闻乐见的文化所遵循的原则、方针等。
2.能力目标：
通过对社会文化生活现状以及当代社会文化生活“喜”与“忧”问题的探究，培养学生辩证分析社会文化生活相关问题的能力，以及在纷繁复杂的社会文化生活中进行正确选择的能力。
3.情感、态度、价值观目标：
通过对社会文化生活现状以及当代社会文化生活“喜”与“忧”问题的探究，培养学生主动追求健康向上文化生活的意识，以及自觉抵制不良文化现象影响的意识。
教学重点：
如何正确评价文化市场和大众传媒的发展对我们文化生活的影响。
教学难点：
正确把握大众文化的含义。
教学过程：
新课导入：
第一单元我了解什么是文化，第二单元学习了文化的传承与创新，第三单元了解了我们的中华文化，今天我们学习第四单元第八课，一起走进当代文化生活。
一、当代文化生活素描：
1.当代文化生活的特点：色彩斑斓，多种选择。
广告、电视节目、报刊杂志等我们称为文化产品。多种多样的文化产品让我们目不暇接，为我们的文化生活增添无限色彩、色彩斑斓。我们的文化消费也多种选择。是什么原因给我们带来如此斑斓色彩的文化生活呢？
2.当代文化生活呈现出色彩斑斓新特点的原因：
现代科技推动下发展的文化产业和大众传媒的发展。p87
大众传媒和文化市场的出现对我们的生活有什么影响呢？下面我们以网络传媒为例看看大众传媒和文化市场的出现对我们的生活有什么影响。
二、文化生活的“喜”与“忧”
网络属于大众传媒。网络中的摄影、读书、旅游、等栏目丰富了我们的精神生活；科技频道传播了科学文化知识；读书、数码、游戏等推动了产业的发展。
但是，新闻炒作，不负责任的绯闻轶事；娱乐综艺频道，以荒诞、庸俗的内容迎合低俗趣味；在我们身边，更有口袋书、漫画书、盗版碟这些品味低下的文化产品充斥市场。这都是由于文化市场和大众传媒的什么缺陷引起的呢？（盲目性和商业性）
面对文化市场的混乱和大众传媒的不负责任，政府应该如何做呢？
（加强管理，正确引导）
但是光有政府的管理和引导是不够的，作为公民应该自觉抵御、拒绝不良文化影响。
三、发展人民大众喜闻乐见的文化
我们来一个简单的调查：在家里有没有与家人争看电视的时候？为什么？
（老人、家长、年轻人、小孩的需求不一样）
引出：不同的职业、不同年龄、不同经历和受教育的程度不同，人们的文化需求也不一样，呈现出多层次、多样化的特点。
为了满足人民群众日益增长的、多层次、多样化的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品。你认为应该提供哪些类型的文化产品？
（经典的和流行的，传统的和时尚的，高雅的和通俗的，严肃的和娱乐的等等。）
我们既要一些能经受住时代考验的经典作品，也要一些接受群体广泛，受人们普遍喜爱的流行作品。面对经典作品和流行作品，有两种不同的观点：有人认为流行文化作品大于经典文化作品的价值，因为它接受群体更广泛；有人认为经典文化作品的价值大于流行文化作品的价值，因为它更经受住时间的考验。你认为呢？你更喜欢哪种类型呢？为什么？
学生讨论：结合书本89页材料讨论问题——‘经典’vs‘流行’文化的价值”引出什么是我们所提倡的大众文化。
教师总结：不管是什么风格、什么类型的文化，我们不能简单地、片面地说谁的价值大。衡量一个文化作品是否经典，主要看它的内容是否经受住时代的考验；而衡量一个文化作品是否流行主要看他接受群体是否广泛，是否在一定的时期内受到人们的普遍喜爱。经典的可能也是流行的，流行的能够经受时代的考验也会成为经典的。真正经典的作品具有超越时空的魅力，在社会中持续流行。只要人民大众真正需要的，都是先进的、健康的文化，都是我们所倡导的大众文化。什么是我们所倡导的大众文化？
——面向广大人民（方向），反映人民的利益与呼声（内容），为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化（形式）。
（强调我们所提倡的大众文化要有两个条件：一是人民大众真正需要的；二是先进、健康有益的。）
结束语：最后，让我们在社会主义这个色彩斑斓的文化生活中想唱就唱，想亮就亮。
文化创新教案怎么写篇5
活动目标：
1、了解端午的名称，来历及习俗，知道端午是中华民族的传统节日。
2、能够自己动手做粽子，喜欢与同伴交流过端午的经历。
3、萌发对中国传统文化的喜爱之情。
4、简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。
5、让幼儿知道节日的时间。
活动重难点：
重点：
自己动手做粽子。
难点：
萌发对中国传统文化的喜爱之情。
活动准备：
物质准备：
《认识端午》多媒体课件：超轻黏土及制作工具：做好的粽子样品。
经验准备：
幼儿有过端午的经验。
活动过程：
一、开始部分(一)用儿歌导入，引出主题，激发幼儿学习兴趣。
1、教师：小朋友们，老师这里有一首儿歌，你们要仔细听，"五月五，是端午：插艾叶，挂香囊，：五彩线，手腕绑：吃粽子，小白糖：龙舟下水喜洋洋"小朋友们，你们知道这首儿歌说的是哪个节日吗?
幼儿：端午节二、基本部分(一)介绍端午的来历和习俗。
1、教师提问：小朋友们，你们知道端午节是哪一天吗?
幼儿：五月初五。
教师：那你们知道端午节是怎么来的吗?
幼儿：不知道。
2、教师讲述屈原的故事，让幼儿了解端午节的由来。
3、教师引导幼儿交流每年家里都是怎样过端午节的。
4、教师小结：过端午节的时候都要吃粽子，戴五彩绳，赛龙舟，采艾草。
(二)引导幼儿深入了解粽子。
1、教师提问幼儿都吃过什么样的粽子，让幼儿相互交流。
2、教室出示各种种类粽子的图片，引导幼儿观察粽子的形状的种类。
(三)引导幼儿自己动手做粽子。
1、教师：我们看到这么多的粽子，接下来就去做一个自己喜欢的粽子吧，做完之后还要给自己的粽子起一个好听的名字吧!
2、教师引导幼儿自己动手做粽子，感受自己做粽子的乐趣。
三、结束部分
1、幼儿做完粽子后，教师让幼儿向大家介绍自己做的粽子和给粽子起的名字。
2、教师对幼儿的表现进行表扬。
教师：老师在绘画区准备了很多的画纸和画笔，小朋友们去画出一副自己心里的端午节吧!
活动延伸：
1、艺术领域：画龙舟。
2、语言领域：
讲述屈原的&39;故事。
3、手工活动：
做五彩绳。
文化创新教案怎么写篇6
一、教学内容
人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》，学时为1课时。
二、教育教学三维目标
感悟到文化创新来源于社会实践；能通过事例说明文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新；能认同面向世界、博采众长是文化创新另一基本途径之二，并能认识到在文化创新的过程中应树立正确的方向。
三、教学重点及难点
重点：文化创新的基本途径。
难点：如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
四、教学过程
1、导入新课
由上一框题文化创新的重要性，引出如何进行文化创新才是根本落脚点。
2、讲授新课
（一）文化创新的途径
让学生尝试，假想自己作为一个个缔造生活的劳动者，该如何面对生活给自己带来的一次次新的挑战，感悟文化创新的根本途径──社会实践的真谛。并通过活动及事例让学生认识到要想进行创新，继承传统、推陈出新和面向世界、博采众长是文化创新的基本途径。
1.社会实践是文化创新的根本途径。
2.继承传统、推陈出新是文化创新的基本途径之一。
3.面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之二。
在此基础上，通过学生自主探究，得出在文化创新的过程中，要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，克服“民族虚无主义”和“历史虚无丰义”的错误倾向。
4.文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
小结：
通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。
走进生活：
文化创新教案怎么写篇7
一、本课地位
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
（一）知识目标
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。
（2）文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。
（二）能力目标
（1）实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
（2）思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
（三）情感、态度和价值观目标
（1）激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
（2）积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
（3）要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、教学重点、难点
重点：
（1）文化创新的根本途径：立足于实践。
（2）文化创新的两个重要途径：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”；不同民族文化之间的交流借鉴与融合。
难点：
（1）怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新
（2）如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向
四、教学构思
（一）设计理念
（1）教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
（3）教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
（4）教学过程中以典型的文化现象——《功夫熊猫》的品评贯穿始终，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
（5）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
（二）教法学法
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
（三）教学手段：多媒体辅助教学等
五.课时安排
一课时
六、教学过程
（一）导入新课
师：最近有部美国制作的具有浓郁中国文化的影片《功夫熊猫》在全国热播，大家有没有看过？
生：看过或没有看过
师：哪位看过的同学给我们介绍一下这部影片？
生：略
师：好！这节课我们就来看看这部具有创造性的影片给我们进行文化创新带来了什么样的启迪。同学们首先来看看本节课的学习目标。
（二）推进新课
（多媒体显示学习目标）
师：接下来我们来看看《功夫熊猫》的片断。
（视频资料）
师：大家对这部影片很感兴趣，那对《功夫熊猫》的制作秘籍感不感兴趣呢？
（多媒体显示《功夫熊猫》的制作秘籍）
师：《功夫熊猫》的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？
一、文化创新的根本途径——立足于社会实践 （板书）
师：上节课我们学习了文化创新与社会实践的关系，同学们能不能回忆一下
生：略
师：通过上节课的学习和《功夫熊猫》的制作秘籍，我们知道文化创新的根本途径是立足于社会实践。
师：刚才我们看的影片中蕴涵了大量的中国元素，现在我们来比比眼力，《功夫熊猫》中蕴涵了哪些中国元素？
生：略
师：（总结学生的发言）这些中国元素给我们进行文化创新有何启示呢？
生：略
二、文化创新的重要途径 （板书）
1、继承传统 推陈出新 （板书）
师：同学们能不能举例说明“继承传统”是文化创新的途径呢？
生：略
师：《功夫熊猫》融入了大量的传统文化，但这部影片的成功仅仅是因为有大量的传统文化吗？你是如何看待的?
生：略
师：其实大家所说的就是如何寻找到传统文化与现代文化的关系？同学们看课本回答
生：略
师：好！这就是说文化创新要“推陈出新”。那么同学们能不能举一些生活中的例子呢？
生：略
师：《功夫熊猫》播出不久，就在网上有关于“抵制”与“不抵制”《功夫熊猫》的讨论，你是如何看待的呢？
（多媒体显示抵制理由）
生：讨论回答 略
师：其实刚才我们的争论的焦点是“如何对待民族文化与外来文化的关系”，同学们看书回答一下。
生：略
师：（总结学生发言）这就是说我们进行文化创新应该“面向世界博采众长”
2、面向世界 博采众长 （板书）
师：同学们能不能举出生活中的实际例子呢？
生：略
师：好！这就是我们文化创新的三种途径。（总结一下）在文化创新的过程中，我们要把握好传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。但在我们的生活中，存在了一些这样的现象，请同学们根据所学的知识判断一下。
（多媒体显示）
三、坚持正确方向 克服错误倾向 （板书）
克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（三）课堂总结
中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀，我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产，对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，并在实践中不断创新，才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。
通过本课的学习，我们体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。为我国民族文化的创新贡献自己的一份力量。
七、课后探究
在改革开放的今天，我们怎么做，才能铸造中华文化的新辉煌？
八、板书设计
文化创新教案怎么写篇8
5.2文化创新的途径
教学目标
知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程；面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力。
过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示材料：（视频、音乐、图片、漫画）使课堂内容更加丰富充实，运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。
情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。
教学重点：继承传统，推陈出新、面向世界，博采众长；坚持正确方向，克服错误倾向。
教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。
教学过程
[走进新课]
师：同学们好！让我们一起来欣赏舞蹈。
多媒体展示：舞蹈《千手观音》（视频）精彩片段（4分8秒）
师：大家边看边思考两个问题：
1、 舞蹈的表演者是谁？
2、 对《千手观音》了解吗？
生1：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。
生2：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。千手观音的千手以扇面排列数层，如孔雀开屏。千手表示遍护众生，千眼表示遍观世界，千手观音表达度一切众生，广大圆满无碍之意。
生3：丰富的手姿变幻来诉说内心的语言，特别适合聋哑人表演，手语应用在舞蹈之中变成了舞蹈语言，变幻的动作表达了我们的心声，更富有艺术美和感染力。
师：关于舞蹈《千手观音》，我们同学们知道得很多，对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生，舞蹈《千手观音》的创作说明了文化创新的问题。
[推进新课]
二、文化创新的途径
（一） 继承传统，推陈出新
1、文化创新的根本途径 社会实践
师：[多媒体课件展示图片]探究思考问题。
雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻••••••甚至还有在头发丝上进行的雕刻。
从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。
思考：从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新
师：我们如何认识“继承传统，推陈出新”呢？
①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。
生：从上述文学艺术发展的事例看文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化教育的过程；是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。
②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。
师：同学们回答得很好。那么，我们如何理解这一过程呢？
请大家结合课本p53页，思考一下。
（合作探究）组织学生讨论探究。
多媒体课件展示：（孝顺故事）
“孝”，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新？
生：能够根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新。百善孝为先，孝德是一种特殊的社会伦理、公众道德准则和传统文化品牌。随着社会主义现代化建设的深入进行，那种具有毒害性质的“孝”已经被基本消除，而其中的优秀部分、精华部分不但被继承下来，而且还注入了新的内容，给予了重新诠释。体现了批判中有继承，在继承中又得到了发展。
③批判继承与创新的关系
师：我们如何正确认识传统与创新的关系呢？
[合作探究] 组织学生讨论探究。
生1：创新不能离开传统，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。
生2：创新要体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
④注意：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。
另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求
[合作探究] 我们共同欣赏名人作品。
你了解徐悲鸿吗？通过欣赏他的作品，思考:从徐悲鸿的作品你想到了什么？
生1：徐悲鸿（1895~1953），江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。
生2：他的代表作油画《田横五百士》、《溪我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机的力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。
生3：徐悲鸿的作品使我们想到要“面向世界，博采众长”。
师：大家对徐悲鸿的作品有了大致的认识和了解，从中我们可以看出，文化创新，我们必须面向世界，博采众长。
（二） 面向世界，博采众长。
师：文化创新的第二基本途径是“面向世界，博采众长”。那么，我们为什么要面向世界，博采众长？（请大家讨论）
生1：因为不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
生2：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。
多媒体课件展示（年奥运会会徽）
师：思考：从奥运会会徽设计上，对于文化来说我们感悟到什么？
生：文化多样性的价值，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，文化的多样性是文化创新的基础。
（1）文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础
多媒体课件展示（海纳百川，有容乃大）图片
师：林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么？
生：在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。
（2）、在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
师：同学们分析得很好。请大家结合教材第54页探究问题，讨论回答：
多媒体课件展示：不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味、新的特质。多种创新的方式，不仅表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。
对此，你能提供一个事例加以说明吗？
生：能。比如，我国唐朝时,日本派了大批留学生来到中国学习,长安街头常常可以见到日本留学生的身影.这些人学成以后回到日本,把大唐文化带到日本.日本的“茶”道,起源于中国,日本的“和服”起源于唐装.特别是日本文字,使用中国汉字或汉字偏旁部首作为片假名,记录日本语言.在明治维新时期,日本又向西欧国家学习,引进外国文化,使日本经济日益强盛.但这里,日本对外国文化不是全盘吸收,是取长补短,把外国文化融汇到自己的文化中.
师：同学们分析很好，那么我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢？（结合教材）
生：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。
（3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
——对待外来文化的基本原则
[合作探究]
师：下面我们一起赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒），
(共同探讨)1、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
2、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
师：中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
生1：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。
生2：中国民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。
师：如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
生1：首先，文化创新离不开传统文化和外来文化，要以此为基础，不能离开传统，空谈文化创新。一个国家或民族，如果漠视对传统文化的批判继承，其民族文化的创新，也就失去了根基；又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益面果。
生2：文化创新要体现时代精神，社会实战的发展带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。
生3学习和吸收各民族优秀文化成果，开展文化的交流、借鉴和融合，以发展本民族文化。
师：同学们分析得很好。文化创新的基本途径是社会实践。在实践中要求我们“坚持正确方向，克服错误倾向”。
（三） 坚持正确方向，克服错误倾向
师：文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。
[合作探究]
师：首先，请大家阅读教材，结合教材第55页，共同讨论探究问题。
多媒体课件展示：在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。
观点一：观点二：观点三：
上面的观点哪些是正确的？哪些是错误的？为什么？
（讨论）
生1：观点三是正确的，观点一、二都是错误的。
生2：因为，观点一是推崇外来文化，根本否定传统文化旨“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。观点二是固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。观点三是我们对待外来文化的正确态度。
生3：文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神，是人类共同的宝贵财富。各种民族文化都是人类智慧的结晶，各有其长处，各族人民都曾为人类文明的进步，作出过贡献。文明的多样性使世界充满活力和不断进步。所以，文化的发展，不能离开人类文明的共同发展，要坚持开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之所长，特别要善于吸收发达国家中那些为现代化建设所需要而又适合我国国情的文明成果。同时坚决抵制各种腐朽文化的侵蚀。
师：以上三个观点实际上都是如何对待外来文化的问题，即要求我们外来文化有一个正确的态度。
（1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
师:那么，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
生1：把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系首先反对“守旧主义”和“封闭主义”。我们把那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，称为“守旧主义”和“封闭主义”。
生2：我们必须反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。我们把那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向，称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。
（2）克服不利于文化创新的各种错误倾向
a、“守旧主义”和“封闭主义”
b、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（3）树立正确的文化创新方向
师：同学们说得很好。纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化教育的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
师:接下来就本节课内容我们共同小结
多媒体课件展示(小结内容)
生:学生一边回答一展示课件相应内容。
师：通过本节课学习，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴、与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新；另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。
[延伸新课]
目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新。请从文化传统的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。
练习
1、 文化创新的基本途径是（）
a.传统文化和时代精神相结合
b.各民族文化相互交流、借鉴与融合
c.文化工作者的创新努力
d.传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合
2、中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明（）
a.文化来源于社会实践
b.不同民族文化的交流、融合
c.不同民族文化的竞争、排斥
d.文化具有民族特色
20世纪50年代，我国音乐学院学生练习的曲目大多是外国音乐家的作品。在上海音乐学院学习的一些拉小提琴的年轻人，决心创作出中国人自己的作品。他们以发展民族音乐为使命，创作出了感动全世界的经典曲目——《梁祝》。这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。
在正确对待传统文化与外来文化方面，这个事例对你有什么启示？
《梁祝》取材于中国古老的传说，用小提琴奏出主题，绵绵长长，幽幽远远，仿佛是祝英台在诉说昔日往事。梁祝的成功对你有什么启示呢？
首先，我们要继承传统，不能离开传统，空谈文化创新；
其次，文化创新要体现时代精神；
再次，开展文化交流、借鉴和融合，发展本民族文化。
文化创新教案怎么写篇9
第五课 文化创新
1.社会实践是文化创新的源泉、动力。
（1）社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能作出有价值的文化创造。
（2）社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了丰富的资源，准备了更加充足的条件。
（3）社会实践是文化创新的根本途径。
（4）社会实践是检验文化创新成果的标准。
（5）推动社会实践和人的全面发展是文化创新的根本目的。
补：文化创新的主体
人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
2.文化创新的意义。
（1）文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。
（2）文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推进社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。
（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
3.创新与继承的关系。
（1）文化创新的过程，既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化过程。
（2）着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的过程。
（3）一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
【特别提示】
（1）文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者并不矛盾。
文化创新必须对传统文化进行批判性继承，否则就会推动文化创新的根基；只有体现时代精神，才能使文化创新成为现实，否则文化就会停滞不前。
（2）文化创新的根基和文化创新的基础是不是一回事？
二者不是一回事。文化创新的根基是传统文化；文化创新的基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会实践的基础上。
【应用指导】
1.尝试进行文艺创作，体会调查研究与体验生活对文艺创作的重要意义。
2.结合教材中学过的优秀文章，分析它与现实生活的联系，认识社会实践对文化创新所起的作用。
3.结合北京奥运会徽、主题、宣传等实例，分析文化创新的意义。
4.结合我国与其它国家经济、政治和文化方面的交往活动，认识文化交流与创新对于经济、政治和社会发展的重要意义。
4.创新与借鉴、融合的关系。
（1）在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
（2）在文化交流、借鉴融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
（3）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
（4）既要反对“守旧主义”和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向。
总结归纳：如何进行文化创新？
（1）立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
（2）着眼于文化的继承，继承传统，推陈出新。
（3）在社会实践的基础上，面向世界，博采众长。
（4）坚持正确方向，克服“守旧主义”、“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。
文化创新教案怎么写篇10
一、教学设计意图：从文化活动一种形式—文学赏析入手，让学生在这样一种文化活动中去亲身体验文化对塑造人生所起的作用。二、精心准备案例：（文学赏析材料）材料一：假如生活欺骗了你（普希金）
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急!
忧郁的日子里须要镇静:
相信吧！快乐的日子将会来临。
心永远向往着未来；
现在却常是忧郁：
一切都是瞬息，一切都会将过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
——一八二五年
材料二：再别康桥（徐志摩）
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草。
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
十一月六日
材料三：乡愁(余光中)
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
材料四：断章（卞之琳）
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
材料五：强者的座右铭（詹姆斯）
有时需要积极进取，
有时需要稍敛锋芒；
有时需要与众交溶，
有时需要默默独居；
有时需要相争，
有时需要互爱；
有时需要工作，
有时需要游戏；
有时需要哭泣，
有时需要朗笑；
有时需要发言，
有时需要沉默；
有时需要善握良机，
有时需要屏息等待；
每个人都是天生的胜利者！二、呈现相关的案例用多媒体制作成课件通过投影仪展示出来。三、组织学生进行文学赏析活动。在每段作品朗读前先给学生几分钟准备时间，蕴酿感情，材料一和材料五可由全班朗读，其他三段作品请一些具备朗读才能的同学朗读，并且辅之以配乐。在朗读的过程中让学生去感悟作者在创作这些作品时的心情，并且在朗读过后请同学起来谈谈读后的感受，能否与作者、与其他同学产生共鸣。
如同学们在读了《假如生活欺骗了你》这首诗后被诗人一种精神所感动着：诗人在被迫与世隔绝的处境下，却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理解，相信光明必来，正义必胜。在朗读了《再别康桥》之后为作者所描绘的一幅幅流动的画面、一处处美妙的意境而陶醉，为诗人对康桥的爱恋、对往昔生活的憧憬、对眼前的无可奈何的离愁而心动。
四、设置问题情境展开讨论。
在同学们享受了精神大餐之后，从刚才进行的文学赏析活动的体会中来探讨以下问题，从而慢慢地把他们带入到书本中去，这就让书本知识不再呆板，让学生的学习变成一个主动接受的过程。
问题探究：1、文化对塑造人生起什么作用？2、培养健全人格的重要途径是什么？3、我国人民精神世界的主流是什么?4、怎样理解社会发展和人的发展的过程是统一的？5、人的全面发展表现在哪里？ 五、教师点拨构建知识体系。 上述几个问题相对比较简单，教师可以就学生的回答作适当的点拨和补充，最后帮助学生构建本框知识结构：丰富精神世界文化塑造着人，优秀文化能够丰富人的精神世界积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界是培养健全人格的重要途径我国人民精神世界的主流增强精神力量优秀文化能增强人的精神力量先进文化的作用——给人以无穷的精神力量促进人的全面发展社会发展和人的发展的关系——相互结合、相互促进优秀文化对促进人的全面发展起着不可替代的作用人的全面发展的表现——思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面都得到全面发展
文化创新教案怎么写篇11
【学情分析】
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。第一框题《文化创新的源泉和作用》重点学习了社会实践与文化创新的关系，所以本节课主要探讨怎样进行文化创新是本单元的重点、难点和落脚点。
本课主要就是谈如何进行文化创新，对此，学生比较感兴趣，尤其是大部分学生都观看了奥运会的开幕式，了解一些奥运知识，所以学生有一定的感性认识。但学生对理论基础知识的把握和运用水平还不够，缺乏框架性的认识；另外，一部分学生的活动能力、自我探究能力还不高，需要进一步加强。
【教学目标】
〖知识目标〗
①理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；
②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径；
③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
〖能力目标〗
①增强学生文化创新的意识和能力；
②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
〖情感、态度和价值观目标〗
①通过赏析赵本山小品的成功，使学生感悟文化创新必须立足于实践；
②通过探究《金镶玉》等奥运元素的成功创新，激发学生对民族优秀传统文化的热爱；
③通过了解中国杂技芭蕾《天鹅湖》的成功，激发学生学习世界优秀文化发展本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。
【教学重难点】
〖重点〗文化创新的途径。
〖难点〗①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。
②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
【教学构思】
〖设计理念〗
（1）教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学素材的选择尽量是学生的喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片，同时尽量简约截取素材。
（3）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
〖教法学法〗
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
〖教学手段〗多媒体辅助教学
【课时安排】一课时40分钟
【教学过程】
教学内容 教学活动 设计意图
导入新课 创设情境：
◆播放cctv《快乐驿站》中赵本山小品动漫片片段《拜年》。
◆相比较起来，这种动漫化小品与赵本山舞台上的小品你更喜欢哪个？ 用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即能激发学生学习的兴趣，还能顺其自然地引出“文化创新”的课题。也能引导学生亲近我们的文化艺术，具有现实意义。
1、文化创新的根本途径是立足于社会实践 ◆创设情境：
材料展示：有人说，春晚如果没有赵本山的小品，基本上可以说暗淡失色。赵本山的小品之所以能得到大家的欢迎。一方面是因为赵本山本人表演的幽默；另一方面也是因为赵本山的小品富有创意，而且这种创意常常来源于平民生活，反映了真实的生活，让人乐在现实的生活之中，让人发现和感觉到其实生活都可以成为喜剧。
◆探究活动1：
1、从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？
2、你还能举一举有关文化创新根本途径的例子吗？ 从大众喜欢的赵本山的小品出发，明白文化创新也离不开生活的道理。从而树立“社会实践是文化创新的根本途径”的观念。
2、文化创新的重要途径之一：“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”（纵向） ◆创设情境：
展示“金镶玉”奥运奖牌图片，播放视频《金镶玉》，引导学生探究学习文化创新的重要途径“继承传统，推陈出新”
引导学生探究问题，体会的过程。
◆探究活动2：
1、这个作品的成功告诉我们文化创新的重要途径是什么？
2、这个作品的成功启发我们要如何把握好当代文化与传统文化的关系？
3、请举一列类似《金镶玉》的文化创新的实例。 用学生关心的热点话题切入，即体现政治课的时效性，又能激发学生学习的兴趣，还能顺其自然地得出“文化创新重要途径之一是——继承传统，推陈出新”的结论。
3、文化创新的重要途径之二：面向世界，博采众长（横向） ◆创设情境：
播放中国杂技《天鹅湖》片断，探究如何对待外来文化。
◆探讨活动3:
1、从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？
2、结合这一例子，你认为应如何处理不同民族文化之间的交流、借鉴和融合？
3、请举出类似“面向世界，博采众长”文化创新成功的实例。
芭蕾《天鹅湖》和中国杂技都为学生所熟悉，所以从两者相结合的成功案例来分析如何面向世界，博采众长比较通俗易懂。
4、坚持正确方向，克服错误倾向 ◆创设情境：
结合上一目的《天鹅湖》，让学生阅读课本55页第一二段内容，讨论下面的哪个观点是错误的，哪个是正确的？为什么？
◆探讨活动4：
下面三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？
观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。
观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。
观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 延续上一目材料的探讨，做到材料的充分利用，力求更好地突破难点。
归纳总结 ◆学生小结本节课所学的主要内容:
1.社会实践是文化创新的根本途径。
2.继承传统、推陈出新是文化创新的重要途径之一。
3.面向世界、博采众长是文化创新的重要途径之二。
4.文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
师生共同小结，斑竹学生构建知识结构，提高学习能力。
知识拓展 ◆课堂练习：（08广东高考）37.（10分）看漫面，运用《文化生活》的知识.回答下列问题。
(1)漫画中的文化教育存在什么偏差?(2分)
(2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?(8分)
◆老师点题：
1、答案要点讲解
2、强调高考考试的备考要以课本为纲 学生自行完成或小组讨论。
（文科班选用）
【板书设计】
二、文化创新的途径
1、根本途径：立足社会实践
2、重要途径：
①继承传统，推陈出新（纵向）
②面向世界，博采众长（横向））
3、坚持正确方向 克服错误倾向
【】
1、本堂课用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即激发了学生学习的兴趣，又引出“文化创新”的课题。选材典型，环节精巧，教法灵活，活动充分，体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
2、合理使用音像资源，信息技术与学科教学有机整合。
3、注重应试能力的培养，提高学生解决实际的问题的能力。
4、对个别材料的深入可能存在不足，对学生接受能力的估计可能不足。
【课堂练习】（见课堂练习）
文化创新教案怎么写篇12
活动目标：
1.了解端午节的来历和习俗，积极和同伴交流分享。
2.学习包粽子的技能。
3.体验包粽子的乐趣，感受端午节的浓厚民俗氛围。
活动准备：
1.请幼儿事先调查了解端午节的来历和风俗，完成调查表。
2.《端午节》课件。
3.粽叶、泡好的米、枣、细线或长方形纸、水彩笔。
活动过程：
1.教师与幼儿交谈，说出端午节的名称和日期(每年农历的五月初五是中国的一个传统节日，叫端午节，这一天人们会举行一些有意义的活动。)。
2.组织幼儿交流调查结果，探讨端午节的由来和习俗。
(1)与幼儿一起讲故事《端午节的由来》，让幼儿知道端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而确立的，屈原投江的那一天是农历的五月初五，所以就定那天为端午节。
(2)交流调查表：端午节有哪些习俗?
提示幼儿可用语言表达、图片绘画、动作表演等方式表现这些习俗。
(3)组织幼儿观看课件，了解端午节时各地风俗，获得更多有关端午节的经验。
3.节日体验活动：包粽子。
(1)组织幼儿一起开展包粽子活动，提醒幼儿用米不要太多，粽叶要把米和枣包紧，然后用绳子捆扎结实。
(2)也可以组织幼儿用长方形纸折粽子，折成六棱形并进行装饰。
4.节日分享：将包好的粽子与父母一起分享，也可以送给小班的弟弟妹妹，进行分享活动。
附故事：《端午节来历》
有一个楚国人叫屈原，楚怀王见他聪明能干，很看中他，便封他为三闾大夫。
屈原当上三闾大夫后，和他一起做官的人嫉妒他，就在楚怀王的面前说他的坏话。楚怀王便慢慢的讨厌他了。后来楚怀王死了，他的儿子听了坏蛋的话，就把屈原赶出楚国的京城。
不久楚国和秦国打仗，秦国把楚国的京城强占了。屈原看到楚国的老百姓受苦受难，自己又没法出力，心里很痛苦，写了很多诗，然后就跳进汨罗江里自杀了。
屈原跳江后，楚国的老百姓怕鱼虾咬坏屈原的遗体，就用竹筒装上米丢进江里去喂鱼虾，又划着小船沿江寻找他的遗体。
从那以后，每逢农历五月初五，也就是屈原投江自杀的日子，许多地方都要吃粽子、赛龙舟，人们以这种方式纪念爱国诗人屈原。
文化创新教案怎么写篇13
《文化生活》第三课第一框世界文化的多样性学案
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解世界文化多样性的表现
2、理解世界文化与民族文化的关系
3、理解尊重文化多样性
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入：阅读书本p28，思考，不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字、承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。
1、 世界文化多样性
(1)文化多样性的表现有哪些？
______________________________________________________________________________
情境一：阅读书本p29，从以上两个节日中，你能感受到民族文化的哪些不同？
你还知道其他民族的节日吗？
（2）民族节日：
民族节日蕴涵着民族生活中的 、 和 等文化因素，是一个民族 。庆祝民族节日，是 ，也是 。
情境二：阅读书本p30，思考这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化特色？
你还能说出哪些著名的世界文化遗产？
（3）文化遗产：
文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的 。文化遗产不仅对于研究 ______________________具有重要意义，而且对于展现____________________具有独特作用，它们是人类共同的____________。
情境三：阅读书本p31，思考，表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗？你能否以服饰、饮食等为例，说明民族文化的多样性？
2、世界文化与民族文化的关系
①文化是世界的， 都是世界文化中不可缺少的色彩,世界文化是由 、_______共同构成的。不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
②文化是民族的，各民族都有自己的 ，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化的丰富多彩。
③文化是民族的，又是世界的。不同民族的文化是共性与个性的统一
情境四：阅读书本p32，思考，比较上述奥运会会徽的异同，你能解释它们的文化印记吗？
用文化的眼光，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界？
从奥运会会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值
3、尊重文化的多样性
（1）对待文化多样性的正确态度是什么?：
既要_________________，又要__________________，相互借鉴，__________，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
（2）为什么要尊重文化的多样性?(原因+作用)
①尊重文化多样性的原因:a是__________________________________的内在要求.
b是___________________________________的必然要求.
②文化多样性的作用:____________________________________________________
（3）尊重文化的多样性必须遵循的原则是什么:_________________________________
小结一下:
如何尊重世界文化的多样性？
【课后反思】你的心得，你的困惑
【课堂练习】
1、就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是 （ ）
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性
②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬
③文化交流促进各个民族的文化创新
④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2、在处理与外来文化关系时，我们应当求同存异、兼收井蓄，这样做有利于 （ ）
①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同
③增强对外来文化的理解 ④吸收外来文化的所有成分
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
3、-年中国举办的“俄罗斯年”，开展了俄罗斯文化节、教育展、文艺演出等200多项活动，规模前所未有；今年俄罗斯举办的“中国年”，内容丰富多样，大展中华风采。从文化的角度看，中俄互办“国家年”，是两国
①文化传播的基本途径，扩大了各自文化的影响②文化融合的重要标志，标志着两国文化的趋同③文化上互相学习、借鉴，以实现共同繁荣的重大举措④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具体体现
a.①② b.①③ c.②③ d.③④
4、自-年文化部提出“把春节建成宣传中国和传播中华文化的新载体”以来，春节逐渐得到世界各国的认可和重视，春节文化在世界的传播
①可以展现中华文化的魅力 ②是我国综合国力提升的体现③有利于消除世界文化的差异 ④能促进中华文化与世界文化的交流和融合
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
5、我国城市建设中“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”，这种“千城一面”现象c
a.体现了当代世界建筑文化的发展趋势 b.是批判继承中国传统建筑文化的结果
c.不符合人们对城市建筑文化多样化的需求 d.符合城市建设统一规划的需要